Pour penser au-dela des frontieres epistemiques et territoriales etablies par la colonisation des XVe et XVIe siecles, il est necessaire d identifier les formes d acteurs et d institutions devalorisees par ces frontieres.
Il est alors possible de mieux se detacher de ce dispositif conceptuel en optant pour un revirement epistemique qui consiste a privilegier, sur les traces de Fanon notamment, la socio-genese d un - etre qui existe la ou il pense - dans un environnement - pluri-versel -.
Un tel ecart procede d un acte d emancipation qui ose transgresser la reference a l universalisme...