"El oprimido tiene una difusa y mágica creencia en la invulnerabilidad y el poder del opresor. (...) el problema central es: ¿cómo pueden los oprimidos, participar en el desarrollo de la Pedagogía de su liberación? Sólo descubriendo que ellos son anfitriones del opresor pueden contribuir al nacimiento de su pedagogía de la liberación. En tanto vivan la dualidad en la cual ser es ser como, y ser como es ser como el opresor, esta contribución es imposible." Esta obra es la culminación de una investigación con el objeto de presentar un trabajo Final de Grado. Diana Soriano analiza...