Los ejes problematicos que vertebran las paginas de este libro son fundamentalmente dos: la critica al eurocentrismo (y a su version latinoamericana: el eurocriollismo, termino que creemos haber inventado) y la necesidad de crear desde nuestros paises una inedita lectura del pasado humano, que abarque a todas las edades y a todos los continentes. Su tematica es variada: la persistencia del eurocentrismo en los medios y la academia, la critica a alguno de sus supuestos basicos (la idea misma de Europa, la de Grecia como su antecesora, la relacion del ethos europeo con la violencia) y algunos...