RA(c)sumA(c) Tout en se dA(c)marquant du courant de pensA(c)e qui tend A instaurer des oppositions rigides entre le savoir scientifique et le savoir profane (malgrA(c) la reconnaissance de leurs diffA(c)rences et de leurs spA(c)cificitA(c)s), l'auteur se place dans l'orientation des travaux de Coreil et Mull (1988) et de F. Laplantine (1986) en tA chant de relever les interstices de jonction A(c)ventuelle, les A(c)lA(c)ments de convergence (et de divergence) dans les discours et les pratiques liA(c)s au vih/sida chez les biomA(c)dicaux, les tradipraticiens et les confessionnels A Bangui,...