In der religionssoziologischen Forschung dominieren die Mikroebene der religiosen Individuen und die Makroebene der religiosen Felder bzw. Systeme. Demgegenuber kommt die Mesoebene der religiosen Sozialformen sowohl empirisch als auch konzeptionell oftmals zu kurz. Empirisch werden Sozialformen in ihrem Wandel nur selten untersucht; konzeptionell scheint keiner der gangigen soziologischen Begriffe von hinreichender Passgenauigkeit zu sein. Auch und gerade die Analyse der Mesoebene von Religion verspricht jedoch nicht nur fruchtbare Ansatze zur Beschreibung des Wandels religioser Sozialformen,...