Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Karl-Franzens-Universitat Graz, Sprache: Deutsch, Abstract: 1.Vergleich der synoptischen Perikopen Jesu Salbung in Betanien (Mk 14,3-9/Mt 26,6-13) und Jesus und die Sunderin (Lk 7,36-50) 1.1In welchem Kontext stehen die Perikopen? Wie grenzen sie sich vom unmittelbaren Kontext ab? 1.2Erlauterung zum Aufbau und der Gliederung der Perikopen. 1.3Thematischer Unterschied der Perikopen. 1.4Welche Botschaft findet in den Perikopen ihren Ausdruck? 1.5Geben Sie mit eigenen Worten die wesentlichen Elemente der...

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,0, Karl-Franzens-Universitat Graz, Sprache: Deutsch, Abstract: Beim ersten Lesen ist mir vor allem aufgefallen, dass es sich um einen poetischen Text handelt, der ausdrucksstarke Bilder benutzt: z. B. das geknickte Rohr, den glimmenden Docht. Inhaltlich erschliet sich die Aussage des Textes nicht so ohne Weiteres: Wer spricht zu wem? Wer ist mit dem Knecht gemeint, und was genau ist seine Aufgabe? Welches Recht ist gemeint, und was genau bedeutet der Bund? Ab Vers 5 ist klar ersichtlich, dass es um den...

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 2,5, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Reformation fuhrte in Europa zu gewaltigen Umwalzung. Anfangs als innerkirchliche Auseinandersetzung begonnen, fuhrte sie zu tiefgreifenden sozialen und politischen Veranderungen. Ein Ergebnis ist noch heute die Vielzahl evangelisch-protestantischer bzw. reformierter Kirchen. In dieser Arbeit mochte ich einen Uberblick uber die Reformation bis 1530 am Vergleich der Vertreter Martin Luther und Huldrych Zwingli geben. Dazu werde ich auch auf den...

Examensarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,0, Karl-Franzens-Universitat Graz, Sprache: Deutsch, Abstract: Beim erstmaligen Lesen der Perikope begegnet uns die uberaus bekannte Erzahlung von der groen Flut. Sintfluterzahlungen gibt es in vielen Kulturen, die alle sehr ahnlich sind (z.B. Gilgamesch-Epos, der viele Parallelen zur biblischen Erzahlung besitzt). Schon beim ersten Durchlesen fallen in der biblischen Sintfluterzahlung doppelte und zum Teil widerspruchliche Angaben auf. Am auffalligsten sind die widerspruchlichen Angaben uber die Dauer...

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,0, Karl-Franzens-Universitat Graz, Sprache: Deutsch, Abstract: Zweifelsfrei stellt die Sage vom Brudermord in Genesis 4,1-16 einen der bekannteren Bibeltexte dar. Und wohl auch einen der problematischeren. Denn schlielich wird hier mit aller Brutalitat eines der gewalttatigsten und verabscheuungswurdigsten Verbrechen geschildert. Ein Mord. Noch dazu der Mord am eigenen Bruder. Allein diese Tatsache wirft beim unbedarften Lesen der Textstelle erste Probleme auf. Noch dazu die Vergeltungstat Gottes, welcher...

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,5, Karl-Franzens-Universitat Graz, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Entwerfen Sie anhand von 1 Kor 1, 26-31; 6, 9-11; 7, 17-22; 12, 2.13; 2. Kor 12, 20f einerseits und Apg 18, 1-17 andererseits ein Bild von Korinth und seiner christlichen Gemeinde (Entstehung, religiose Herkunft, soziale Struktur) 2. Schildern Sie den Reichtum der Geistesgaben in der korinthischen Gemeinde und die dadurch gegebene Gefahr pneumatischer Uberheblichkeit (vgl. 1. Kor 12-14) Inwiefern steht das 13. Kapitel uber die Liebe damit...

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,5, Karl-Franzens-Universitat Graz, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Was wird im Prolog des Johannesevangeliums mit Hilfe des Logos-Titels ausgesagt? 2. Worin unterscheiden sich die Jungerberufungen bei Johannes von denen bei den Synoptikern (vgl. dazu Joh 1,35-51, Mk 1, 16-20 parr; Mk 2, 13-17 parr) und was kommt darin fur das johanneische Jungerverhaltnis zum Ausdruck? 3. Im Johannesevangelium kommt mehrfach ein "Junger, den Jesus lieb hatte" vor (vgl. Joh 13,23; 19,26; 20,2; 21,7.20). Was unterscheidet ihn...