In der philosophischen Wahrnehmungstheorie herrschte bis vor etwa dreiig Jahren ein seltsames Einverstandnis daruber, dass es sich bei den Objekten, auf die wir uns wahrnehmend unmittelbar beziehen konnen, um mentale Objekte handeln musse; unser Bezug auf ganz gewohnliche Dinge - Stimmen, Vogel, Kase - erfolge vermittelt durch geistige Reprasentationen (Sinnesdaten, perzeptuelle Erfahrungen, Vorstellungen etc.). Erst seit Mitte der 1980er Jahre ermoglicht die disjunktive Konzeption perzeptueller Erfahrung ein alternatives Verstandnis unseres Weltbezugs. Unter Verzicht auf einige...
In der philosophischen Wahrnehmungstheorie herrschte bis vor etwa dreiig Jahren ein seltsames Einverstandnis daruber, dass es sich bei den Objekten, a...
In Epistemic Entitlement. The Right to Believe Hannes Ole Matthiessen develops a social externalist account of epistemic entitlement and perceptual knowledge. The basic idea is that positive epistemic status should be understood as a specific kind of epistemic right, that is a right to believe. Since rights have consequences for how others are required to treat the bearer of the right, they have to be publicly accessible. The author therefore suggests that epistemic entitlement can plausibly be conceptualized as a status that is grounded in a publicly observable perceptual...
In Epistemic Entitlement. The Right to Believe Hannes Ole Matthiessen develops a social externalist account of epistemic entitlement and perc...
