Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 1975 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,00, Universitat zu Koln, Veranstaltung: Hauptseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Hausarbeit hat zum Thema: "Schiller als Philosoph - Seine Herkunft und sein Erbe." Aus dieser Themenstellung ergibt sich die Aufgabe der Arbeit: Schillers philosophische Schriften zu interpretieren, und zwar hinsichtlich ihrer Rolle innerhalb der Philosophiegeschichte (1). Durch diese Eingliederung in den Kontext soll zweierlei nachgewiesen werden: dass die Schriften nicht isoliert...

Essay aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Epochenubergreifende Abhandlungen, Sprache: Deutsch, Abstract: Dieser Essay ist dem vagabundierenden Denken gewidmet, das offen, aber nicht ziellos ist. Die einzelnen Kapitel sind in sich abgeschlossen, erganzen einander aber netzwerkartig und vermeiden so die Fehler einer blo linearen Argumentation; das hat Konsequenzen fur den Inhalt. Grundlage dieses Essays ist ein 14tagiger Berlin-Aufenthalt mit verschiedenen Gesprachspartnern, u.a. Albert Camus, Jean-Paul Sartre, Michel Foucault, Roland Barthes, Immanuel Kant, Friedrich Schiller,...

Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Moderne Literatur, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn es einen Sinn machen soll, die Schublade "Drama" anzuwenden, dann mussen "dem Dramatischen" eine besondere Aufgabe und auch ein besonderes Potential zukommen. Foucault sieht in den freien Machtspielen der Subjekte eine Chance, Potentiale aufzugreifen und wechselseitig zu entwickeln. Galtung spricht davon, dass "Konflikte grundsatzlich als eine der starksten Antriebskrafte unserer Existenz begriffen werden," als "ein Element, das fur das gesellschaftliche...

Examensarbeit aus dem Jahr 1976 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1, Universitat zu Koln, Sprache: Deutsch, Abstract: Offenes, vagabundierendes Denken ist in diesen Tagen notwendiger denn je. -Offenheit- meint aber nicht -Beliebigkeit-, -Ziellosigkeit- oder -Strukturlosigkeit- - im Gegenteil. Will offenes Denken sich einem ernstgemeinten Diskurs stellen, muss es in erster Linie durch sein Struktur-Modell uberzeugen. Holderlin und Hegel haben ein solches entwickelt, wobei Holderlin die offene Variante betont, wahrend Hegel Holderlins...