Herodots oft kritisierte Mythisierung historischer Geschehnisse bietet einen wichtigen Schlussel zum Verstandnis des Textes. Uber die Rekonstruktion eines zeitgenossischen mythisch-rituellen Bezugsfelds nutzt Katharina Wesselmann bei ihrer Lekture der Historien den assoziativen Gehalt der traditionellen Folien von Frevel, Wahnsinn, Trickstertum und Ubergang, die den Geschichten zugrunde liegen. Somit erscheint Herodot weniger als Vater der Geschichtsschreibung, wie Cicero ihn nennt, sondern als Erbe einer Geschichtentradition.

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Since Ameis-Hentze-Cauer (1868-1913) no comprehensive, scholarly commentary of Homer's Iliad has been published in German. In the meantime considerable progress has been made in many traditional areas of Homeric studies (language, realia, structure etc.). In addition, generally acknowledged new fields such as narratology have been systematically studied. Furthermore, the knowledge of the Mycenaean language (Linear B) and oral poetry provide completely new possibilities of textual constitution and analysis. Using the old Ameis-Hentze-Cauer as a starting point, the new commentary reflects the...