Adornos Vorlesung von 1960/61 kann fr jenes Buch ber Heidegger stehen, das Adorno nicht geschrieben hat - und nicht schreiben wollte. Es ist zugleich die versptete Ausfhrung eines Projekts, das Walter Benjamin schon um 1930, bald nach dem Erscheinen von Sein und Zeit, verfolgt hatte, ohne es je auszufhren:den Heidegger zu zertrmmern, wie er formulierte. Fr Adorno bedurfte es nicht der Erinnerung an den Plan des Freundes; wie dieser hatte er bereits unmittelbar nach Erscheinen von Sein und Zeit, also lngst vor Heideggers berchtigter Rektoratsrede, reagiert und die Fundamentalontologie...

Zwischen 1940 und 1948 im amerikanischen Exil entstanden, werden in der Philosophie der neuen Musik Elemente einer Dialektik des gegenwrtigen Geistes an einem konkreten Gegenstand entwickelt: Adorno wollte das Buch als ausgefhrten Exkurs zur Dialektik der Aufklrung verstanden wissen, die Max Horkheimer und er kurz zuvor in Amsterdam verffentlicht hatten.

"Wenn ich meine, daß es berechtigt ist, eine Einleitung in die Philosophie als eine Einleitung in die Terminologie zu geben, so leitet mich dabei ein Gesichtspunkt, der vielen von Ihnen wahrscheinlich gar nicht fremd ist und der im übrigen in den verschiedensten Bereichen des gegenwärtigen philosophischen Denkens hervorgehoben wird. Der Philosophie ist ihre Sprache wesentlich, die philosophischen Probleme sind weitgehend Probleme ihrer Sprache, und die Abgehobenheit der Sprache von der Sache, die Sie in den sogenannten positiven Wissenschaften vorfinden, gilt nicht in derselben Weise für...

Die "Philosophische Terminologie" ist dem Inhalt nach eine Einführung in die Beschäftigung mit Philosophie überhaupt als einem reflektierenden und zugleich aktuellen Verhalten. Durch die Form einer Vorlesung überträgt sich noch auf die heutigen Leser etwas davon, wie Adorno sich unmittelbar auf seine Hörer bezog, wie er theoretische Ausführungen immer auch an seinen und ihren Erfahrungen festzumachen suchte. Auf anschaulichen und leicht gangbaren Wegen wird der Leser zu dem Denken geführt, das sich trotzdem ohne jede falsche Vereinfachung auf die besondere historisch-dialektische...

Theodor W. Adornos 1963 gehaltene Vorlesungen über Probleme der Moralphilosophie sind in den letzten Jahren auf breites Interesse gestoßen. Judith Butler etwa hat sie in ihrer Kritik der ethischen Gewalt zum Ausgangspunkt genommen. Im Durchgang durch klassische Texte und Positionen der Moralphilosophie spürt Adorno hier dem problematischen Status der Moralphilosophie selbst nach. Wenn es "kein richtiges Leben im falschen" geben kann, was heißt das für das Philosophieren über Moral? Wie verhält sich die Moralphilosophie als Theorie zur alltäglichen Moral als Praxis? Adorno hat zu...

Die Untersuchungen, ber die hier berichtet wird, waren an der Hypothese orientiert, da die politischen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen berzeugungen eines Individuums hufig ein umfassendes und kohrentes, gleichsam durch eine Mentalitt oder einen Geist zusammengehaltenes Denkmuster bilden, und da dieses Denkmuster Ausdruck verborgener Zge der individuellen Charakterstruktur ist.

Die Vorlesung ber Negative Dialektik ist die letzte der vier Vorlesungen aus den Jahren 1960 bis 1966, die die Entstehung von Adornos Negativer Dialektik begleiteten. Zusammen mit den drei vorangehenden Vorlesungen Ontologie und Dialektik, Zur Lehre von der Geschichte und von der Freiheit sowie Metaphysik. Begriffe und Probleme bildet sie sowohl eine Propdeutik als auch den Selbstkommentar zu Adornos Hauptwerk von 1966. In der Variation von Themen, die sich im Buch unter dem Titel Einleitung finden, entfaltet Adorno in den Vorlesungen eine Theorie der geistigen Erfahrung, in der er diejenige...

Die Theorie der musikalischen Reproduktion zhlt zu Adornos ltesten Buchplnen; das Erste Schema dazu datiert von 1927, Mitte der vierziger Jahre beginnt er, Aufzeichnungen zu einer Theorie der musikalischen Reproduktion in ein separates Notizbuch einzutragen, das bis 1959 gefhrt wurde. Zur endgltigen Niederschrift kam es jedoch nicht mehr.Adorno hat den Gedanken an das Buch jedoch nie aufgegeben. Es sollte der Frage nachgehen, ob Musik - zumal die traditionelle - nicht uninterpretierbar geworden sei. Die musikalische Erfahrung des geschichtlichen Moments der Werke lasse erkennen, da die...

Anfang der sechziger Jahre hielt Theodor W. Adorno an der Frankfurter Universitt vier Vorlesungen, darunter die Lehre von der Geschichte und von der Freiheit. Inhaltlich handelt es sich um eine Vorstufe der Hegel und Kant gewidmeten Kapitel der Negativen Dialektik (1966), formal um improvisierte, frei gesprochene Vortrge, die es erlauben, dem Philosophen bei der Arbeit am Begriff zuzuschauen.Der Text versammelt alle wichtigen Themen und Motive der Adornoschen Geschichtsphilosophie: das Schlsselphnomen der Naturbeherrschung, die Kritik des Existenzials der Geschichtlichkeit und schlielich...

Zur Metakritik der Erkenntnistheorie ist fr Adornos Denken ebenso zentral wie etwa die Negative Dialektik oder die sthetische Theorie. Am konkreten Modell der Philosophie Husserls wird die Frage nach Mglichkeit und Wahrheit von Erkenntnistheorie prinzipiell aufgerollt.