Joris-Karl Huysmans: Gegen den Strich. "(A rebours)"
Lesefreundlicher Grossdruck in 16-pt-Schrift
Edition Holzinger. Grossformat, 216 x 279 mm
Berliner Ausgabe, 2015
Vollstandiger, durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger
Erstdruck: Paris (Charpentier) 1884. Originaltitel: A rebours. Ubersetzt und behutsam gekurzt von Martha Capsius, Schuster und Loffler Verlag Berlin, 1897.
Textgrundlage ist die Ausgabe: Huysmans, J oris-]K arl]: Gegen den Strich. Ubers. v. Martha Capsius, Berlin, 1897.
Herausgeber der...
Joris-Karl Huysmans: Gegen den Strich. "(A rebours)"
..".La symbolique, qui est la science d'employer une figure ou une image comme signe d'une autre chose, a ete la grande idee du moyen age, et, sans elle, rien de ces epoques lointaines ne s'explique. Sachant tres bien qu'ici-bas tout est figure, que les etres et que les objets visibles sont, suivant l'expression de Saint Denys l'Areopagite, les images lumineuses des invisibles, l'art du moyen age s'assigna le but d'exprimer des sentiments et des pensees avec les formes materielles, variees, de la vitre et de la pierre et il crea un alphabet a son usage. Une statue, une peinture, purent etre...
..".La symbolique, qui est la science d'employer une figure ou une image comme signe d'une autre chose, a ete la grande idee du moyen age, et, sans el...
The story of LA-Bas concerns the novelist Durtal who is disgusted by the emptiness and vulgarity of the modern world. He attempts to escape it by studying medieval topics and plans to write a biography about the 15th century murderer and devil-worshipper Gilles de Rais. Through his contacts in Paris with Dr. Johannes, (modelled after Joseph-Antoine Boullan, a French Roman Catholic priest accused of Satanism), Durtal discovers that Satanism is not a thing of the past, but alive and kicking in turn of the century France. He embarks on an investigation of the occult underworld with...
The story of LA-Bas concerns the novelist Durtal who is disgusted by the emptiness and vulgarity of the modern world. He attempts to escap...
L'intrigue de ce roman est reduite a sa plus simple expression. L'antiheros, Jean des Esseintes, apres une vie agitee pendant laquelle il a fait l'experience de tout ce que pouvait lui offrir la societe de son temps, se retire dans un pavillon, a Fontenay-aux-Roses, dans lequel il reunit les ouvrages les plus precieux a ses yeux, les objets les plus rares, pour se consacrer a l'oisivete et a l'etude. De l'ensemble de la litterature francaise et latine, il ne retient qu'un petit nombre d'auteurs qui le satisfont. Il admire les tableaux de Gustave Moreau, les uvres d'Odilon Redon, cree des...
L'intrigue de ce roman est reduite a sa plus simple expression. L'antiheros, Jean des Esseintes, apres une vie agitee pendant laquelle il a fait l'exp...
En rade est le voyage spirituel de Jacques ruine financierement qui derive de naufrages en desastres. Il s'est refugie chez des paysans et tout le roman consiste a opposer la ville et la campagne, toutes deux, d'ailleurs, dominees par l'egoisme et la cupidite. Mais l'interet de En rade reside surtout en une ouverture sur le reve et son analyse, bien avant les theories de Freud: on passe du naturalisme au surnaturalisme ... Trois reves ponctuent le recit, le reve d'Assuerus au chapitre III, le reve de la Lune au chapitre V et celui des tours de Saint-Sulpice au chapitre X; des reves comme des...
En rade est le voyage spirituel de Jacques ruine financierement qui derive de naufrages en desastres. Il s'est refugie chez des paysans et tout le rom...
..". Seigneur, prenez pitie du chretien qui doute, de l'incredule qui voudrait croire, du forcat de la vie qui s'embarque seul, dans la nuit, sous un firmament que n'eclairent plus les consolants fanaux du vieil espoir Voila bien le cri de detresse de la pauvre ame abandonnee a elle-meme et qui se tourne vers le ciel par une sorte de mouvement instinctif, parce qu'elle a experimente qu'il n'y avait plus aucune misericorde ni aucune compassion pour elle sur la terre. Deja dans A Vau-l'eau, Folantin, au beau milieu de son desarroi, constatait que ceux-la sont heureux qui acceptent comme une...
..". Seigneur, prenez pitie du chretien qui doute, de l'incredule qui voudrait croire, du forcat de la vie qui s'embarque seul, dans la nuit, sous un ...
