Dieses Buchlein schlagt sich fur die Philosophie, aber es ist moglich, daB die Philosophen das nicht schatzen. Sein Ton ist nicht vornehm. Es ist provoziert durch das verbreitete Gerede yom, Ende der Philosophie' einerseits sowie andererseits durch die argerliche Tat sache, daB dies Gerede angesichts des gegenwartigen Zustandes der Philosophie eine Berechtigung zu haben scheint. Es hiingt zusamrnen mit rneinem Buch, Selbst behauptung und Anerkennung'; der Polernik, die sich dort aus Grunden systernatischer Strenge verbot, ist hier freier Lauf gelassen, die Programrnatik, die hier nur...

Niemand kann sich dariiber hinwegtliuschen lassen, dag mit der biirgerlichen, Welt' ihr Selbstverstlindnis und das hejgt auch ihre politische Theorie partikular geworden ist. Was es bedeutet, d diese Theorie von der Hohe welthistorisch-offensiven AII gemeinheitsanspruches nunmehr nur noch in der Defensive existiert, ist freilich kei neswegs jedermann klar. Fiir eine politische Theorie, die aus der Defensivphase einer Zivilisation heraus gedacht werden mug, ist es aber wesentlich, sich einerseits vom blogen Erinnern, groger Zeiten' fernzuhalten wie andererseits von einem Defaitis mus, der...

Die hier vorgelegte Arbeit ist im Wintersemester 1964/65 von der Philosophi schen Fakultat der Universitat Munster unter dem Titel, Die wahre Freiheit; Fichtes Staatsphilosophie als Theorie der burgerlichen Gesellschaft' als Dissertation ange nommen worden. Sie ist im Kreise des Collegium Philosophicum in Munster ent standen. Das Collegium Philosophicum ist die Schopfung von Herrn Professor Dr. J. Ritter; ihm als akademischen Lehrer gilt der herzliche Dank des Schulers. Fur wirksame Hilfe und Forderung danke ich ausserdem Herrn Professor Dr. H. Schelsky, Herrn Professor Dr. E. W. Bockenforde,...