Upon its publication in Germany in 1983, this author's book stirred both critical acclaim and consternation, attracting a wide readership. He finds cynicism the dominant mode in contemporary culture, in personal and institutional settings; his book is both a history of the impulse and an investigation of its role today, among those whose earlier hopes for social change have crumbled and faded away.

Studying both France and Germany in its discussion of post-war issues, this book uses a new cultural-theoretical approach to develop a philosophy to overcome post-war traumata, or the traumatization effects that affect entire national cultures.

Das vorliegende Buch von Peter Sloterdijk unternimmt - anhand einer Neulektre von Nietzsches Frhwerk Die Geburt der Tragdie aus dem Geiste der Musik - den Versuch, den Begriff Aufklrung auf eine neuartige Weise mit dem des Dramas zusammenzudenken, fr den Nietzsche die ersten Hinweise geliefert hat. Wenn Aufklrung als Drama erkannt wird, dann zerfllt das theoretische Selbstmiverstndnis der neuzeitlichen Philosophie.

Der Zauberbaum erzhlt die vergessene Ursprungsgeschichte dessen, was man heute Selbsterfahrung nennt. Er rekonstruiert die Anfnge der modernen Psychologie in den turbulenten Jahren vor der Franzsischen Revolution.

Kurz bevor er starb, gab Jacques Derrida zwei paradoxe berzeugungen zu Protokoll: Zwar sei er sicher, noch am Tag seines Todes vergessen zu werden, gleichzeitig wrde jedoch das kulturelle Gedchtnis etwas von seinem Werk bewahren. Dazu tut die Rede, die Peter Sloterdijk am ersten Todestag des franzsischen Philosophen hielt, das Ihre. Sloterdijk nhert sich dem Dekonstruktivisten, indem er das Gebirge des Denkens vermit, in dem la montagne Derrida als eine der hchsten Erhebungen aufsteigt. In sieben kurzen Vignetten arrangiert Sloterdijk mit philosophischer Imagination Begegnungen Hegels, Freuds...

Die Konflikte zwischen den Religionen, die einen gemeinsamen Ursprung haben, also den abrahamischen Religionen, bestimmen unsere Gegenwart in bisher nicht gekanntem Maß.§Peter Sloterdijk geht in seinem Essay zunächst der Frage nach, welche politisch-sozialen und psychodynamischen Voraussetzungen die Entstehung des Monotheismus bedingten. Gegen den Polytheismus der antiken Hochkulturen der Ägypter, Hethiter und Babylonier entstand der jüdische Monotheismus als eine Protesttheologie, als eine Religion des Triumphs in der Niederlage (insbesondere des babylonischen Exils). Blieb die Religion...

Unangefochten umspannt der Kapitalismus den Globus, doch geht er mit seinen Bewohnern unterschiedlich um: Whrend anderthalb Milliarden Globalisierungsgewinner eine Komfortzone bewohnen, einen Weltinnenraum, dessen Grenzen unsichtbar, aber hart und abweisend sind wie die Wnde des Londoner Kristallpalastes, dem Ort der ersten Weltausstellung 1851, steht die doppelte Zahl von Menschen ausgeschlossen vor der Tr. Peter Sloterdijk philosophiert darber, und er erzhlt davon, und dank seiner Unerschrockenheit in Stil und Inhalt (Der Bund) gelingt es ihm, auch im 21. Jahrhundert noch etwas...