The global financial crisis has shattered the illusion that all was well with capitalism and forced us to confront the great challenges we face today with a new sense of urgency. Few are better placed to do this than Zygmunt Bauman, a social thinker whose writings on liquid modernity have pioneered a new way of seeing the world in which we live at the dawn of the 21st Century.

Our liquid modern world is characterized by the transition from a society of producers to a society of consumers, the natural extension of which is the society of perpetual debtors. The ruling idea of the society of...

Zygmunt Bauman entwirft das Bild einer Moderne, die sich durch exterritorial und mobil gewordene Machtstrukturen auszeichnet. Das Individuum ist zwar in die Freiheit entlassen, muß das soziale Gewebe jedoch in Heimarbeit selbst herstellen. Es gibt kein Schaltzentrum der Macht mehr, die Strukturen sind flüchtig, die Freiheit beliebig. In seiner mitreißenden Analyse wagt Zygmunt Bauman einen Ausblick auf eine Zeit nach der Zweiten Moderne; die Risikogesellschaft mit ihren flexiblen Menschen läuft auf eine flüchtige Moderne zu, in der Revolutionen, die ja etwas Bestehendes auflösen sollen,...

"Wir leben in einer Welt des Übergangs von der "festen" zur "flüssigen" Moderne. Unsicherheit und Ungewissheit prägen den Alltag vieler Menschen, denen ohne stabile gesellschaftliche Formen und Institutionen ein Bezugsrahmen sowohl für ihr Handeln als auch für langfristige Lebenspläne fehlt und die sich gezwungen sehen, ihr Leben aus einer endlosen Abfolge von kurzfristigen Projekten und Episoden zusammenzuflicken. Konzepte wie "Karriere" oder "Fortschritt" können nur noch von wenigen aktiv verfolgt werden, und "in Sicherheit zu leben" bedeutet schon heute vielerorts - vorausgesetzt,...

Sicherheit und Freiheit zhlen zu den Grundbedrfnissen des Menschen. Gemeinschaft - schon das Wort konnotiert Wrme. Sie bietet Schutz, beschneidet aber zugleich unsere Individualitt und unsere Freiheit. Man mu immer wieder versuchen, diese beiden gleichermaen kostbaren Werte auszubalancieren, strungsfrei in Einklang kommen sie nie. In Gemeinschaften greift Zygmunt Bauman die Mglichkeiten und Gefahren auf, die sich aus diesem Dilemma ergeben. Mit essayistischer Brillanz diskutiert er einen Begriff, der in den Debatten ber die Zukunft von Umwelt und Gesellschaft eine zentrale Stellung einnimmt.

Normale Zeitungsleser htten die Anzeige vielleicht bersehen: Sechs Outfits, mit denen Sie Ihrer Clique im nchsten halben Jahr einen Schritt voraus sind. Zygmunt Bauman schlgt daraus theoretische Funken: Wer heute noch die Chuzpe hat, Ich zu sagen, sollte schneller sein als die anderen. Doch Achtung: Die Befriedigung hat ein Verfallsdatum die nchste Frhjahrskollektion kommt bestimmt. In sechs Studien, die auf Vorlesungen am Institut fr die Wissenschaften vom Menschen in Wien zurckgehen, greift der brillante Essayist seine groen Themen wieder auf: Ethik, die Erinnerung an den Holocaust,...

Die Moderne hat sich eine unlösbare Aufgabe gestellt. Ihr Anspruch, die Welt durchschaubar zu machen, war von vornherein zum Scheitern verurteilt, weil er die grundsätzliche Ambivalenz der Welt und die Zufälligkeit unserer Existenz, unserer Gesellschaft und unserer Kultur leugnete.§§Jeder Versuch, diese Tatsache aus der Welt zu schaffen, hat immer nur neue Ambivalenz erzeugt - ein Teufelskreis, der schließlich mit dem Nationalsozialismus in den Versuch mündete, alles Ambivalente zu vernichten. Erst die Postmoderne verabschiedet sich von dem Versprechen, eine übersichtliche Welt zu...

In seinem Buch blickt Zygmunt Bauman hinter die Kulissen unserer globalisierten Gegenwart.§Seine These trifft den Kern der neuzeitlichen Rationalität: Ein - wenn nicht sogar das zentrale - Ergebnis von Modernisierungsprozessen besteht in der Exklusion von Menschen aus den sozialen, nationalstaatlichen und kulturellen Zusammenhängen. Ortlose Migranten, Flüchtlinge und für »überflüssig« gehaltene Menschen - in ihrem Schicksal manifestiert sich die Tatsache, daß die Entwicklung der modernen Gesellschaften in ökonomischer und politischer Hinsicht nicht etwa in der Integration aller...

Wie sollen wir leben? Worin besteht das Glück? In der flüchtigen Moderne wollen wir mit solchen Fragen am liebsten gar nicht behelligt werden. Wir wissen schließlich genau, worauf es ankommt: Mehr Geld heißt mehr Glück, und jeder einzelne ist für seinen Erfolg und sein Scheitern selbst verantwortlich. Zugleich stürzt uns die Frage in bodenlose Ratlosigkeit, denn worin wir morgen unser Glück erblicken werden, scheint völlig unvorhersehbar. Daß eine Orientierung trotzdem möglich ist, zeigt der große Essayist Zygmunt Bauman, indem er Klassiker der Philosophie auf ihre Botschaften...

In its original formulation, 'culture' was intended to be an agent for change, a mission undertaken with the aim of educating 'the people' by bringing the best of human thought and creativity to them. But in our contemporary liquid-modern world, culture has lost its missionary role and has become a means of seduction: it seeks no longer to enlighten the people but to seduce them. The function of culture today is not to satisfy existing needs but to create new ones, while simultaneously ensuring that existing needs remain permanently unfulfilled. Culture today likens itself to a giant...

In its original formulation, 'culture' was intended to be an agent for change, a mission undertaken with the aim of educating 'the people' by bringing the best of human thought and creativity to them. But in our contemporary liquid-modern world, culture has lost its missionary role and has become a means of seduction: it seeks no longer to enlighten the people but to seduce them. The function of culture today is not to satisfy existing needs but to create new ones, while simultaneously ensuring that existing needs remain permanently unfulfilled. Culture today likens itself to a giant...