Au regard des violences qui caracterisent notre monde actuel, est-il vraiment logique de nos jours de parler de la - theologie de la colere du Dieu d amour - comme la Bible nous le presente sans risque de tomber dans le terrorisme religieux ? Deux reponses explicitent a ce sujet toute la demarche de notre travail base sur la theologie de la croix de Hans Urs von Balthasar. A la lumiere de cette demarche, nous repondons premierement par non a la question principale: Non lorsqu il s agit de parler de l etre ou de l immanence de Dieu (dissimilitudo), car l etre de Dieu est amour et non...
Au regard des violences qui caracterisent notre monde actuel, est-il vraiment logique de nos jours de parler de la - theologie de la colere du Dieu d ...
Qu en est-il des conciles particuliers dans l Eglise latine aujourd hui ? Ces institutions juridiques a caractere synodal revalorisees par Vatican II ont eu peu de succes depuis le dernier Concile jusqu a ce jour. L auteur tache d en comprendre les causes. Apres avoir precise la nature, la legislation et les enjeux de ces institutions, il en arrive a poser les questions theologiques de l ecclesiologie de communion, de la pertinence du principe de subsidiarite et de la pratique de la recognitio."
Qu en est-il des conciles particuliers dans l Eglise latine aujourd hui ? Ces institutions juridiques a caractere synodal revalorisees par Vatican II ...
De nos jours, le divorce est devenu un phenomene tres courant dans le monde chretien, entre autre en Europe. On ne cesse de se poser des questions sur le sens du mariage et sur le fait meme de vivre, pendant de longues annees, avec une meme personne. L Eglise catholique, depuis des siecles, a enseigne et enseigne encore a ses fideles la doctrine de l indissolubilite. Mais cette doctrine a-t-elle encore un sens face aux nombres de couples separes a notre epoque ? En Afrique, le probleme ne se pose pas autrement, meme si nous savons que dans l Afrique traditionnelle, il est atteste, tant par...
De nos jours, le divorce est devenu un phenomene tres courant dans le monde chretien, entre autre en Europe. On ne cesse de se poser des questions sur...
Comment a l ere de la mondialisation neoliberale triomphante, le paradigme onusien du developpement durable, adopte en fanfare a Rio et reaffirme solennellement comme la voie royale pour le developpement mondial au Sommet de Johannesburg, entend-il et peut-il veritablement sortir le continent noir de son cortege de malheurs bien connus ? A qui appartient la terre avec ses richesses ? Comment et par qui est gouverne le monde ? A quoi rapporte-t-on, enfin, la duree ou la notion de temps impliquee dans l expression - developpement durable - ? Voila donc une serie de questions de fond...
Comment a l ere de la mondialisation neoliberale triomphante, le paradigme onusien du developpement durable, adopte en fanfare a Rio et reaffirme sole...
Une forte conscience sociale eclot du discours theologique africain des dernieres decennies. Elle apparait telle une conscience pour la construction d une Afrique nouvelle. Cette conscience doit devenir spiritualite qui modele la vie, un geste et une attitude s exprimant dans le sens du developpement. L auteur de cet ouvrage tente d esquisser une telle spiritualite, - la spiritualite pour la construction de l Afrique -, dont les lignes de forces sont le travail, l ouverture au monde par la conjuration du culturalisme traditionaliste, l education de la jeunesse qui la rende tant responsable...
Une forte conscience sociale eclot du discours theologique africain des dernieres decennies. Elle apparait telle une conscience pour la construction d...
Cet ouvrage part d'un postulat generalement accepte ce n'est pas tant la bonte de Jesus qui pose probleme aux croyants que le caractere severe de certaines de ses enonciations. L'evangile de Matthieu met l'accent plus que les autres synoptiques sur la tension entre Jesus et les pharisiens. Cette derniere trouve son point culminant dans le discours tres severe de Jesus dans le temple dont le noyau est constitue des sept a? (Mt 23, 13-36). Pour expliquer cette severite dans le comportement de Jesus, l'auteur utilise comme approche methodique la pragmatique et cherche a deceler la fonction...
Cet ouvrage part d'un postulat generalement accepte ce n'est pas tant la bonte de Jesus qui pose probleme aux croyants que le caractere severe de cert...