David Humes Untersuchung uber den menschlichen Verstand (zuerst 1748) gehort zu den groen Texten der Philosophie der Aufklarung: Alle nicht durch Erfahrung gestutzten Grundsatze sind als dogmatisch abzuweisen. Mit dieser Problemlage muss sich seit Hume jede Erkenntnistheorie auseinandersetzen - von Kant bis in die Moderne. Der Band gibt auf aktuellem Forschungsstand umfassenden Einblick in Humes Werk wie in die gegenwartige Diskussion.

In diesem Band wird erstmals der Versuch unternommen, das fur die europaische Rezeption der amerikanischen Philosophie des Pragmatismus bis heute einflureichste Werk dem Leser durch eine auf dieses Werk konzentrierte Sammlung von kommentierenden Beitragen unter den philosophischen Bedingungen unserer Zeit naherzubringen. Das Werk, das hier im Mittelpunkt steht, ist "Pragmatism. A New Name for Some Old Ways of Thinking." Es besteht aus acht Vorlesungen, die sein Verfasser, William James, 1906/07 in Cambridge und Boston gehalten und kurz danach publiziert hat. William James konfrontiert...

In einem Brief nennt Adorno die "Negative Dialektik" kurz nach ihrem Erscheinen unter seinen Schriften "das philosophische Hauptwerk, wenn ich so sagen darf." Dieser herausgehobenen Bedeutung, die das Werk fur Adorno hatte, entspricht nicht nur die lange Zeit, die er mit der Abfassung des Buchs beschaftigt war, sondern auch die lange Geschichte, die ihre zentralen Motive in seinem Denken haben. Philosophische Begriffsklarung, die Arbeit an "Begriff und Kategorien" einer negativen Dialektik, versteht Adorno dabei als dialektischen Ubergang in inhaltliches Denken - und so betreibt er sie...

In der neueren Forschung gehoren die Substanzbucher der Metaphysik zu den meistdiskutierten Aristotelischen Texten. In den letzten zweieinhalb Jahrzehnten entwickelte sich eine umfangreiche Diskussion, die zu einem ganz neuen Bild von der Aristotelischen Substanzlehre fuhrte.

Eine fur die Seminararbeit zugangliche Ubersicht uber diese Diskussion und den neuesten Stand der Forschung lag aber bisher im deutschen Sprachraum nicht vor. Der Band hilft diesem Mangel ab. Seine Beitrage geben unterschiedliche Standpunkte wieder und reflektieren den jeweiligen Forschungsstand, so dass...

Im deutschen Sprachraum ist Augustinus' 'De civitate dei' bislang selten prazise interpretiert worden, und dies, obwohl es sich um ein Schlusselwerk der antiken wie der mittelalterlichen Ethik, der Staats- und der Geschichtsphilosophie handelt. Sein Einfluss ist so erheblich, dass man das Staatsdenken des Mittelalters als -Politischen Augustinismus- bezeichnen konnte. Im Mittelpunkt des Werks steht die Unterscheidung zweier ethischer Grundorientierungen, die u. a. zu einer pointierten Zwei-Reiche-Lehre und zu einer markanten Geschichtsinterpretation ausformuliert werden. Der vorliegende...

Hegels im Jahr 1807 erschienene "Phanomenologie des Geistes" kann ohne Zweifel zu den meistdiskutierten Werken der abendlandischen Philosophiegeschichte gezahlt werden. In ihr gelangt Hegels Philosophieren dazu, die Fulle alles Wissbaren zu einem einheitlichen, systematischen Ganzen zu organisieren. Dabei musste sowohl das Phanomen des Lebens mit dem erkennenden Bewusstsein, beide zusammen aber mit den geschichtlichen Entfaltungen des Geistes vermittelt werden, so dass sich die "Wissenschaft der Erfahrung des Bewusstseins" zu einer "Phanomenologie des Geistes" ausgestalten konnte. Zentral...

Hegels "Wissenschaft der Logik" will nicht weniger sein als die wissenschaftliche Darstellung des Systems der reinen Vernunft. In ihren drei Teilen - "Das Sein" (1812/1832), "Die Lehre vom Wesen" (1813) und "Die subjektive Logik oder die Lehre vom Begriff" (1816) - verfolgt sie den Weg, auf dem Denken sich zum begreifenden und sich selbst begreifenden Denken bestimmt. Von Anfang an steht sie damit unter dem Vorzeichen, da die Etappen dieses Weges, das heit die Formen des Denkens, ihre Beurteilung nicht nach Magabe ihrer Anpassung an oder Funktionalitat fur anderes, sondern durch immanente...

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