Unser Band vereinigt Aufstze, die in den Jahren 1919-1974 entstanden sind. Sie gelten dem sthetischen Problem des Wechselverhltnisses von Inhalt, Material und Form in der Wortkunst, der Struktur- und Funktionsgeschichte des Wortes im Roman, dem Gegensatz von offizieller und inoffizieller Lachkultur bei Rabelais und Gogol sowie einer Kritik der strukturalistischen Literaturwissenschaft.

Ein erfolgreicher Buchhndler beschliet, sein Leben zu ndern: Er verlsst Frau und Tochter und sagt sich von der Liebe los. Doch etwas treibt ihn zurck. Er versprt keinen Hass, nur Ekel und vollkommene Leidenschaftslosigkeit. Alles drngt zu einer Entscheidung. Endlich glaubt er einen Weg gefunden zu haben, seine Frau hinter sich zu lassen. Ich verblieb mir selbst, als ein unheilvoller Ort, an dem ich nicht sein und von dem ich nicht fliehen konnte, heit es bei Augustinus ber jenen berdruss, der schlielich zu einer Gefahr auch fr andere wird. Mit prziser Khle beschreibt Lukas Brfuss in seiner...

Der vorliegende Band enthlt Foucaults Einleitung zur amerikanischen Ausgabe, Herculine Barbins Erinnerungen, Oskar Panizzas literarische Bearbeitung dieses Stoffs, ein von Foucault erstelltes Dossier mit Gutachten und Dokumenten zum historischen Fall und ein Nachwort der Herausgeber.

Dieser Band versammelt die lange vergriffenen Einzelwerke Am Nullpunkt der Literatur, Literatur oder Geschichte und Kritik und Wahrheit aus der frhen Periode des Barthesschen Werkes und macht sie wieder zugnglich. Hier wird der zentrale Begriff der ecriture, der Schreibweise, entfaltet, wird die klassisch gewordene Unterscheidung zwischen ecrivain und ecrivant, zwischen Schriftsteller und Schreiber getroffen; hier wird ein Umgang mit Literatur erprobt, der Begriffe und Mglichkeiten einer Kritik literarischer Texte aus dem Geist des Strukturalismus entfaltet. In ihrer stilistischen Brillanz,...

1976 wurde Roland Barthes an das renommierte College de France gewhlt. Zu seinen Aufgaben gehrte eine wchentliche Vorlesung, in der er aus seiner aktuellen Forschung berichtete. Im akademischen Jahr 1977/78 behandelte Barthes das Neutrale, den dritten Begriff, der die binre Opposition - das klassische Ordnungsprinzip des Strukturalismus - unterluft. Das Neutrale entzieht sich der Spannung und dem Konflikt und lt sich in zahlreichen Phnomenen wiederfinden: in der Mdigkeit, der Stille, in sozialen Bildern wie dem Apolitischen, in Haltungen wie dem Skeptizismus sowie schlielich im Sexuellen, in...

Hier zeigt sich Roland Barthes zum einen als der große Systematiker der Wissenschaft von den Zeichen - er verfolgt das Projekt einer allgemeinen Zeichentheorie, die formal ebenso entwickelt ist wie die Linguistik, in ihrem Wissensgebiet aber weit über sie hinausgreift. Zum zweiten erweist er sich - und diese Entwicklungsphase wurde in Deutschland bisher kaum wahrgenommen - als derjenige, der ein Modell für die semiologische Analyse von Texten ausgearbeitet hat - etwa in dem bereits klassischen Text Einführung in die strukturelle Analyse von Erzählungen.

Der Band zeigt Bedeutung und Entwicklung der Untersuchungen Barthes' über einen Gegenstand, den man "die Schrift des Sichtbaren" nennen könnte: Fotografie, Kino, Malerei, Theater, Musik. Barthes beschäftigt sich unter anderem mit der Botschaft der Fotografie, der Rhetorik des Bildes, mit Brecht, Diderot und Eisenstein, aber auch mit romantischer Musik, mit Schumann. Bei all diesen Versuchen geht es Roland Barthes vor allem um die "dritte Bedeutung", jener zwischen entgegenkommendem und stumpfem Sinn oszillierenden Signifikanz.

Dieser Band enthlt eine umfangreiche Sammlung der Interviews, die Roland Barthes in franzsischer Sprache gegeben hat. Sie knnen als sein Kommentar zum eigenen Werk verstanden werden, denn er nimmt zu fast jedem seiner Werke Stellung. Er antwortet auf Einwnde, erklrt seine Intention und wirft neue Fragen auf, die weiter reichen und deren Antwort noch zu finden bleibt. Diese Interviews sind gewissermaen das Komplement des Werkes von Roland Barthes und damit die beste Einfhrung in sein Denken.

Das Vorhaben von Die Sprache der Mode entstand unmittelbar im Anschlu an das Nachwort der Mythen des Alltags, in dem ich die Mglichkeit einer immanenten Analyse anderer Zeichensysteme als der Sprache entdeckt habe - oder zu entdecken geglaubt hatte. Ich hatte von diesem Augenblick an den Wunsch, eines dieser Systeme, eine von allen gesprochene und zugleich allen unbekannte Sprache, Schritt fr Schritt zu rekonstruieren. So habe ich die Kleidung gewhlt. Roland Barthes