I wish to welcome all of you to the International Symposium on High Perf- mance Computing 2000 (ISHPC 2000) in the megalopolis of Tokyo. After having two great successes with ISHPC 97 (Fukuoka, November 1997) and ISHPC 99 (Kyoto, May 1999), many people have requested that the symposium would be held in the capital of Japan and we have agreed. I am very pleased to serve as Conference Chair at a time when high p- formance computing (HPC) has a signi?cant in?uence on computer science and technology. In particular, HPC has had and will continue to have a signi?cant - pact on the advanced...
I wish to welcome all of you to the International Symposium on High Perf- mance Computing 2000 (ISHPC 2000) in the megalopolis of Tokyo. After having ...
In diesem Buch wird der Holocaust erstmals als eine Krise der Zeugenschaft verstanden, die bis in die Gegenwart individuelle und kollektive Verhaltensweisen bestimmt. Niemand zeugt fr den Zeugen greift also nicht nur in die aktuelle Debatte um die Erinnerungskultur ein, sondern bietet auch den Lesern einen theoretisch fundierten und wirklichkeitsnahen Ansatz, sich damit auseinanderzusetzen, was sie persnlich - und was die Deutschen als Nation - erinnern sollen und knnen.
In diesem Buch wird der Holocaust erstmals als eine Krise der Zeugenschaft verstanden, die bis in die Gegenwart individuelle und kollektive Verhaltens...
1968 als Ernstfall der Globalisierung - genau diesem Aspekt widmet sich der von Ingrid Gilcher-Holtey herausgegebene Band. Internationale Experten aus Philosophie, Geschichts- und Politikwissenschaft untersuchen die Protestbewegungen, die in den westlichen Industriegesellschaften e der sechziger Jahre kulminierten. Wie kam es dazu? Welche ideologischen Familienhnlichkeiten verbanden rebelliere Studenten in Deutschland, Italien, den USA und anderswo? Und nicht zuletzt: Welche Rolle spielten die Medien bei der Genese und Inszenierung des Mythos 1968?
1968 als Ernstfall der Globalisierung - genau diesem Aspekt widmet sich der von Ingrid Gilcher-Holtey herausgegebene Band. Internationale Experten aus...
Dieses Buch ist eine Singularitt, ein Hybrid aus einer enzyklopdischen Sammlung all der theoretischen Bezugstexte, die man gelesen haben mu, um zu verstehen, was 1968 geschehen ist, und gleichzeitig sind in den Randspalten 365 Tage diese Jahres dargestellt. Beim Blttern in diesem Buch begreifen wir wirklich, da dies, vielleicht vom Jahr der Franzsischen Revolution abgesehen, das dichteste Jahr der Weltgeschichte gewesen ist. Hier wird der ganze Planet dargestellt, wir begreifen zum ersten Mal, was Globalisierung bedeutet 1968 ist deswegen das Schlsseljahr der neueren Zeit weil wir es damals...
Dieses Buch ist eine Singularitt, ein Hybrid aus einer enzyklopdischen Sammlung all der theoretischen Bezugstexte, die man gelesen haben mu, um zu ver...
Die hier zusammengestellten Aufstze und Vortrte aus den Jahren 1942 bis 1968 dokumentieren Formen und Absichten der soziologischen Reflexion, die fr Adorno charakteristisch sind: die Entfaltung des Begriffs an der gesellschaftlichen Wirklichkeit und deren Verarbeitung im Erkenntnisproze. In ihnen ist eingelst, was Adorno selbst als Versprechen gesellschaftlicher Kritik bestimmt hat: Differenzierung des Urteils an seinem Gegenstand.
Die hier zusammengestellten Aufstze und Vortrte aus den Jahren 1942 bis 1968 dokumentieren Formen und Absichten der soziologischen Reflexion, die fr A...
Jargon der Eigentlichkeit setzt sprachkritisch an, ist aber ideologiekritisch im strengen Sinn, Untersuchung eines falschen Bewußtseins, wie es in einem sehr bestimmten neudeutschen Wortschatz sich offenbart. Dabei wird zunächst die Sprachform auf ihren Ausdrucksgehalt hin analysiert und dann dieser aus der Unwahrheit der Philosophie abgeleitet, die jenen Wortschatz prägt. Es geht also um ein Stück ausgeführter Dialektik von Form und Inhalt. Die Veränderung jenes falschen Bewußtseins ist von unmittelbarer, eingreifender praktischer Bedeutung.
Jargon der Eigentlichkeit setzt sprachkritisch an, ist aber ideologiekritisch im strengen Sinn, Untersuchung eines falschen Bewußtseins, wie es in ei...
Die neuen Prosaminiaturen und Kurzerzhlungen von Kurt Aebli entfhren in ein bizarres Arkadien. Seine verspielt-boshaften Aeblifizierungen des Alltags fhren eine Wirklichkeit mit doppeltem Boden vor, seine witzig-vertrackten Aebligramme voll sprachbewuter Irrefhrungen und berraschungen im Wechselspiel zwischen Literatur und Leben sind Ausflge in einen ganz normalen Wahnsinn.
Die neuen Prosaminiaturen und Kurzerzhlungen von Kurt Aebli entfhren in ein bizarres Arkadien. Seine verspielt-boshaften Aeblifizierungen des Alltags...
Nach Homo sacer und Was von Auschwitz bleibt - Teil 1 und Teil 3 von Giorgio Agambens vieldiskutiertem Homo-sacer-Projekt - folgt nun mit Ausnahmezustand der in sich geschlossene erste Band des zweiten Teiles.Der Ausnahmezustand, d. h. jene Suspendierung des Rechtssystems, die wir als Provisorium zur Aufrechterhaltung der Ordnung in Krisensituationen zu betrachten gewohnt sind, wird vor unseren Augen zu einem gngigen Muster staatlicher Praxis, das in steigendem Mae die Politik bestimmt. Agambens neuestes Buch ist der erste Versuch einer bndigen Geschichte und zugleich Fundamentalanalyse des...
Nach Homo sacer und Was von Auschwitz bleibt - Teil 1 und Teil 3 von Giorgio Agambens vieldiskutiertem Homo-sacer-Projekt - folgt nun mit Ausnahmezust...
In diesem dichten, aus Einzelbetrachtungen aufgebauten Essay fährt Giorgio Agamben in seiner Befragung des Lebensbegriffs, wie sie zuletzt in Homo sacer und Was von Auschwitz bleibt stattgefunden hat, fort: Im Dialog u. a. mit Georges Bataille, Carl von Linné, Ernst Haeckel, Jakob von Uexküll und vor allem mit Martin Heidegger verortet Agamben die Grenze zwischen Tier und Mensch im Menschen selbst. Erst wenn der Mensch seine Tierheit suspendiert, öffnet sich ihm die Welt. Das Verhältnis des Menschen zur Tierheit und der Menschheit zum Tier wird so zum "entscheidenden politischen...
In diesem dichten, aus Einzelbetrachtungen aufgebauten Essay fährt Giorgio Agamben in seiner Befragung des Lebensbegriffs, wie sie zuletzt in Homo sa...