Diese Band verfolgt nicht das Ziel, hinter den Evangelien den historischen Jesus ausfindig zu machen. Vielmehr mochte er in der Kontinuitat und Diskontinuitat der Uberlieferungen die Mehrstimmigkeit neutestamentlicher Erinnerungen an Jesus horbar machen. Es werden ganz unterschiedliche Facetten seines Wirkens beleuchtet: Jesus im fruhjudischen Kontext, Jesus als Schopfer unvergleichlich pragnanter Spruche und Gleichnisse, Jesus als Wundertater und schliesslich Jesus vor dem romischen Gericht - Perspektiven, die in diesem Band umgeben werden von grundlegenden methodologischen Fragestellungen...

English summary: Chapters 60-62 of the book of Isaiah are considered to be key texts for explaining the origins of the third section of the book in Isaiah 56-66. Hypotheses on the origin of the texts frequently address an unknown post-exilic author called Third Isaiah, who is said to have formulated his calling and his programme in Isaiah 60-62. After Steck rigorously dismissed the postulate of one prophetic individual, the learned character of these texts - which were never conceived as discrete prophetic logia, but rather always seen within a literary context - is examined. Following...

Das Buch Tobit ist gepragt von den ausfuhrlichen Reden Tobits und des Engels Raphael. In diesen Reden prasentieren die beiden Sprecher zwei unterschiedliche Gemeinschaftskonzepte. Die erzahlte Handlung des Buches zielt auf den Erweis der Zuverlassigkeit der Worte des Engels und begrundet damit die Autoritat, mit der Raphael seine Vorstellung vertritt. Am Ende des Buches stimmt Tobit den Worten des Engels zu und ubernimmt dessen Modell. Die programmatische Unterscheidung zwischen erzahlter Rede und erzahlter Handlung fuhrt zu einer neuen Deutung des Buches Tobit. Es geht in diesem Buch nicht...

An der synoptischen Frage scheiden sich die Geister - insbesondere an der Frage nach dem Material, das Matthaus- und Lukasevangelium uber das Markusevangelium hinaus gemeinsam uberliefern, klassisch: Q. Die Arbeit verschafft hier neue Einsichten: Sie analysiert die Traditio duplex als Textkorpus - fragt dabei aber nicht nur nach Koharenz, sondern auch nach einem eigenstandigen Profil gegenuber den anderen Jesustraditionen, vor allem im Markusevangelium. Aussagekraftige Parameter dafur sind die sozialen Kategorien der Texte. Hinter diesen - sozialgeschichtlich kontextualisierten -...