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Antropofagapia
ISBN-13: 9786130171278 / Portugalski / Miękka / 2015 / 284 str.
A pratica social crista, tambem conhecida como diaconia, e a expressao do testemunho sociocultural dos seguidores de Jesus, cujo delineamento na historia do cristianismo encontra-se atrelado em paradoxos politicos e sociais. Este trabalho e o resultado de uma tese de doutorado que busca teorizar a caracterizacao da pratica social crista na modernidade a partir de seu triplice eixo fundamental, a saber, o voluntariado, as novas tecnicas cientificas, surgidas no seculo XIX, e o apelo publico as autoridades do Estado moderno para a formulacao daquilo que e designado de politica publica. Essa nova perspectiva pratico-discursiva dos grupos cristaos opera desde as realidades cuja ausencia da presenca estatal e sentida de forma mais flagrante, permitindo o que designamos de barbarizacao antropofagapica, isto e, a colonizacao pelos grupos sociais cristaos (tambem nao cristaos) de territorialidades espaciotemporais em significantes de dignificacao humana. Em suma, o espaco geografico devorado simbolicamente em novas significancias proprias a dignidade humana, permutando uma teoria sobre o amor de Deus (teoagapia) a uma publicidade civica."
A prática social cristã, também conhecida como diaconia, é a expressão do testemunho sociocultural dos seguidores de Jesus, cujo delineamento na história do cristianismo encontra-se atrelado em paradoxos políticos e sociais. Este trabalho é o resultado de uma tese de doutorado que busca teorizar a caracterização da prática social cristã na modernidade a partir de seu tríplice eixo fundamental, a saber, o voluntariado, as novas técnicas científicas, surgidas no século XIX, e o apelo público às autoridades do Estado moderno para a formulação daquilo que é designado de política pública. Essa nova perspectiva prático-discursiva dos grupos cristãos opera desde as realidades cuja ausência da presença estatal é sentida de forma mais flagrante, permitindo o que designamos de barbarização antropofagápica, isto é, a colonização pelos grupos sociais cristãos (também não cristãos) de territorialidades espaciotemporais em significantes de dignificação humana. Em suma, o espaço geográfico devorado simbolicamente em novas significâncias próprias à dignidade humana, permutando uma teoria sobre o amor de Deus (teoagapia) a uma publicidade cívica.
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