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Liberdade, Igualdade e Eficiência
ISBN-13: 9783639756722 / Portugalski / Miękka / 2015 / 120 str.
Em "Uma Teoria da Justica," o filosofo John Rawls constroi uma soberba concepcao de justica que trata a distribuicao de bens e riquezas sob pontos de vista da moral e da eficiencia. Sua obra e um dos mais vigorosos trabalhos sobre filosofia politica e moral do seculo XX. Neste livro examino, inicialmente, as ideias centrais de Rawls (o papel da justica, bens sociais e o metodo que conduz a definicao dos "Principios de Justica"). Para robustecer sua concepcao, confronto argumentos de seus mais contundentes criticos, como Hayek e Nozick (contrarios a concepcoes que exijam um Estado alem do minimo, constritor da liberdade individual), com os novos argumentos do proprio Rawls e de seus principais defensores, como van Parijs e Alvaro de Vita (que rebatem o libertarianismo com a proposta da "real liberdade a todos"). Dworkin apresenta sua critica como um aperfeicoamento a teoria de Rawls, buscando corrigir a demasiada insensibilidade a ambicao, a responsabilidade individual e escolhas). Esse debate forma uma base de conhecimento rica o suficiente para analise critica dos motivos que levaram Rawls a sua definicao de arquitetura social que melhor relaciona liberdade, igualdade e eficiencia."
Em "Uma Teoria da Justiça", o filósofo John Rawls constrói uma soberba concepção de justiça que trata a distribuição de bens e riquezas sob pontos de vista da moral e da eficiência. Sua obra é um dos mais vigorosos trabalhos sobre filosofia política e moral do século XX. Neste livro examino, inicialmente, as ideias centrais de Rawls (o papel da justiça, bens sociais e o método que conduz à definição dos "Princípios de Justiça"). Para robustecer sua concepção, confronto argumentos de seus mais contundentes críticos, como Hayek e Nozick (contrários à concepções que exijam um Estado além do mínimo, constritor da liberdade individual), com os novos argumentos do próprio Rawls e de seus principais defensores, como van Parijs e Álvaro de Vita (que rebatem o libertarianismo com a proposta da "real liberdade a todos"). Dworkin apresenta sua crítica como um aperfeiçoamento à teoria de Rawls, buscando corrigir a demasiada insensibilidade à ambição, à responsabilidade individual e escolhas). Esse debate forma uma base de conhecimento rica o suficiente para análise crítica dos motivos que levaram Rawls à sua definição de arquitetura social que melhor relaciona liberdade, igualdade e eficiência.
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