Radios Aymaras Bolivianas y Fortalecimiento Regional del Pueblo Aymara » książka
Radios Aymaras Bolivianas y Fortalecimiento Regional del Pueblo Aymara
ISBN-13: 9783848476770 / Hiszpański / Miękka / 2012 / 220 str.
Se hace enfasis en emisoras que fortalecen la identidad cultural y linguistica en indigenas que habitan en centros urbanos como estudiantes, docentes (UTA, UNAPUNO y UPEA) y autoridades originarias (PPQA). Este estudio se centro en los programas radiales emitidos por: Radio San Gabriel; Markasa Nayraru Sartayapxanani y Radio Pacha Qamasa; Akhulli Amuyt'awi que se difunden desde la ciudad de El Alto-La Paz-Bolivia que tiene alcance hasta las ciudades de Arica y Puno en las que tambien existe poblacion Aymara. A partir de ello sobresalen algunos elementos que detallamos a continuacion. - Respecto al discurso en la radio: a) Formatos radiofonicos emergentes de las practicas comunitarias que son aprovechados pedagogicamente por la radio (Chapara aru y Akhulliku aymara). b) Por tomar temas coyunturales de interes y preocupacion intergeneracional. c) Uso de una lengua comun, amena y contextualizadora. b) Hay un discurso reivindicativo vigente (OIT, ONU) para reclamar el derecho a la libre determinacion de los pueblos y naciones indigenas..."
Se hace énfasis en emisoras que fortalecen la identidad cultural y lingüística en indígenas que habitan en centros urbanos como estudiantes, docentes (UTA, UNAPUNO y UPEA) y autoridades originarias (PPQA). Este estudio se centró en los programas radiales emitidos por: Radio San Gabriel; Markasa Nayraru Sartayapxañani y Radio Pacha Qamasa; Akhulli Amuytawi que se difunden desde la ciudad de El Alto-La Paz-Bolivia que tiene alcance hasta las ciudades de Arica y Puno en las que también existe población Aymara. A partir de ello sobresalen algunos elementos que detallamos a continuación. - Respecto al discurso en la radio: a) Formatos radiofónicos emergentes de las prácticas comunitarias que son aprovechados pedagógicamente por la radio (Chapara aru y Akhulliku aymara). b) Por tomar temas coyunturales de interés y preocupación intergeneracional. c) Uso de una lengua común, amena y contextualizadora. b) Hay un discurso reivindicativo vigente (OIT, ONU) para reclamar el derecho a la libre determinación de los pueblos y naciones indígenas...
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