La question du collectif dans la scène artistique contemporaine russe » książka
La question du collectif dans la scène artistique contemporaine russe
ISBN-13: 9783841726148 / Francuski / Miękka / 2016 / 56 str.
La scA]ne artistique russe des annA(c)es 1990-2000 cherche A comprendre ce que la disparition du communisme nous lA]gue, ce qu'elle lA]gue comme tA che A la pensA(c)e du politique. Ce qui est A penser. C'est ainsi que l'on peut dA(c)finir le fil conducteur de l'exposition Manifestes, organisA(c)e en 2010 au centre d'art Passerelle A Brest, bien qu'elle puisse apparaA(R)tre comme la reprA(c)sentation d'individualitA(c)s propres, sans vA(c)ritable lien entre elles. Il n'existe pas une identitA(c) russe, mais plusieurs, car les artistes prA(c)sentA(c)s sont trop diffA(c)rents les uns des autres. Alors comment expliquer l'omniprA(c)sence de la discipline politique chez ces artistes ? Leur rapport entre sociA(c)tA(c) et culture est immA(c)diat: tandis qu'A l'Ouest, les artistes se dA(c)finissaient par leur travail, A l'Est, dans les pays totalitaires, la rA(c)sistance et la critique face au gouvernement ne rA(c)sidaient pas uniquement dans le travail lui-mAame, mais simplement par l'affirmation Je suis artiste. Cette simple revendication A(c)tait synonyme d'une libertA(c), d'une mise en marge du systA]me totalitaire.
La scène artistique russe des années 1990-2000 cherche à comprendre ce que la disparition du communisme nous lègue, ce qu'elle lègue comme tâche à la pensée du politique. Ce qui est à penser. C'est ainsi que l'on peut définir le fil conducteur de l'exposition "Manifestes", organisée en 2010 au centre d'art Passerelle à Brest, bien qu'elle puisse apparaître comme la représentation d'individualités propres, sans véritable lien entre elles. Il n'existe pas une identité russe, mais plusieurs, car les artistes présentés sont trop différents les uns des autres. Alors comment expliquer l'omniprésence de la discipline politique chez ces artistes ? Leur rapport entre société et culture est immédiat : tandis qu'à l'Ouest, les artistes se définissaient par leur travail, à l'Est, dans les pays totalitaires, la résistance et la critique face au gouvernement ne résidaient pas uniquement dans le travail lui-même, mais simplement par l'affirmation "Je suis artiste". Cette simple revendication était synonyme d'une liberté, d'une mise en marge du système totalitaire.
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