Möglichkeiten und Grenzen von Oral History im Pädagogikunterricht der Sekundarstufe II

ISBN-13: 9783638652919 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 84 str.

Friederike Kaemper

Opis

Examensarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Padagogik - Allgemeine Didaktik, Erziehungsziele, Methoden, Westfalische Wilhelms-Universitat Munster (Seminar fur die Sek II, Gummersbach), 36 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Anlass zur Themenwahl ist das von mir beobachtete geschichtliche und politische Desinteresse von SuS der Sekundarstufe II in jeglichen gesellschaftswissenschaftlichen Fachern, insbesondere im Fach Padagogik. Im Unterricht habe ich Sequenzen zu Jugendkulturen, Alternativschulen und dem Erziehungssystem im Nationalsozialismus durchgefuhrt. Bei diesen Reihen ging es auch um ein historisches Verstandnis fur die herrschenden gesellschaftlichen Bedingungen, welche die Anregung von Konzepten, die Ausstattung von Identitaten oder Etablierung von politischen Systemen schufen. Oftmals fiel es schwer, die SuS kontinuierlich fur diese Zusammenhange zu sensibilisieren und bei Themen zu motivieren, die zu weiterfuhrenden kritischen Gedanken fuhren konnen. Es gelang auch manchmal nur stark geleitet, den Transfer zu den heutigen gesellschaftlichen Rahmenbe-dingungen, bezogen auf Erziehung und Bildung, herzustellen. Wie kann man dieses Manko beheben ? Denn bei den SuS politisches Interesse zu wecken, sollte ein vordringliches Ziel jedes kritischen Lehrers sein. Diese Defizite wurden auch offiziell bestatigt: Die Shell-Studie des Jahres 2002 kommt zu dem Ergebnis, dass von den Jugendlichen im Alter zwischen 12 und 25 Jahren nur 22 Prozent "richtig politisiert" und auch diese in der "Mehrzahl pragmatisch orientiert" sind. Es gehe "nicht mehr um Ideologien, sondern um die rasche Durchsetzung der eigenen Vorstellungen" (vgl. taz, 20.8.2002, S.8). Dies steht der Erziehung zur Mundigkeit geradezu kontraproduktiv entgegen, deswegen ist es wichtig, zu erkennen, das politische Bildung "Mut zur Erkenntnis machen" sollte (Ahlheim 1997: 311). Ich mochte der Frage nachgehen, inwieweit eine Method