ISBN-13: 9783848458349 / Hiszpański / Miękka / 2012 / 60 str.
La emergencia de sentidos "otros" sobre practicas culturales que involucran objetos y manifestaciones culturales del tipo que llamariamos in-material, se enfrentan ante la im-posibilidad de su legitimacion debido a que la logica de lo patrimonial los convierte en una expresion de la mirada (mismidad) de quien los reconoce. A pesar de lo mudable que resulta ser la concepcion del patrimonio, como lo puede ser cualquier construccion discursiva, se plantea que este se ha tornado inmudable debido a las estrategias implementadas por las instituciones encargadas de materializar el ideal de un patrimonio nacional compartido y aun homogeneo. En este proceso no ha importado la historizacion del patrimonio como una construccion de un grupo de interes particular orientado a instalar el ideal de ser moderno, el que se reinscribe en las leyes y en los museos con un sutil mensaje: no importa que el rey este desnudo, seguiremos hasta el fin con (la ficcion de) el traje que le hemos puesto. En este sentido, este texto intenta discutir sobre la (im) posibilidad, en el estado de cosas actual, de la construccion y posterior legitimacion de otros sentidos patrimoniales.
La emergencia de sentidos "otros" sobre prácticas culturales que involucran objetos y manifestaciones culturales del tipo que llamaríamos in-material, se enfrentan ante la im-posibilidad de su legitimación debido a que la lógica de lo patrimonial los convierte en una expresión de la mirada (mismidad) de quien los reconoce. A pesar de lo mudable que resulta ser la concepción del patrimonio, como lo puede ser cualquier construcción discursiva, se plantea que éste se ha tornado inmudable debido a las estrategias implementadas por las instituciones encargadas de materializar el ideal de un patrimonio nacional compartido y aún homogéneo. En este proceso no ha importado la historización del patrimonio como una construcción de un grupo de interés particular orientado a instalar el ideal de ser moderno, el que se reinscribe en las leyes y en los museos con un sutil mensaje: no importa que el rey este desnudo, seguiremos hasta el fin con (la ficción de) el traje que le hemos puesto. En este sentido, este texto intenta discutir sobre la (im) posibilidad, en el estado de cosas actual, de la construcción y posterior legitimación de otros sentidos patrimoniales.