A crítica de Suhrawardī ao peripatetismo » książka
A crítica de Suhrawardī ao peripatetismo
ISBN-13: 9783639614381 / Portugalski / Miękka / 2014 / 212 str.
Suhraward (m. 586H./1191d.C.) operou uma virada no pensamento arabe ao desenvolver um modelo filosofico baseado em uma ordem descendente de luzes que constituem tudo aquilo que existe. Para tanto, Suhraward criticou o conceito aristotelico de definicao, demonstrando sua insuficiencia como modo de conhecimento, uma vez que o ato de classificar, sem nenhum fundamento na realidade, delimita a mesma realidade. Com efeito, Suhraward, em sua principal obra, o LIVRO DA SABEDORIA DA ILUMINACAO, procurou estabelecer as linhas gerais de seu sistema filosofico, a saber: a filosofia iluminacionista. Suhraward estabelece a prioridade do existente sobre a existencia assim como afirma que tanto a existencia como a contingencia - e todas as categorias aristotelicas - nao passam de construtos intelectuais, sem nenhuma realidade concreta fora do intelecto. Desenvolve-se uma filosofia de matriz platonica, baseada na experiencia direta (=iluminacao). O estudo da critica de Suhraward ao aristotelismo resultou na dissertacao de mestrado em Letras (Universidade de Sao Paulo), defendida pelo autor (primeiro especialista brasileiro e lusofono em Suhraward ) em maio de 2013, e que agora publicamos."
Suhrawardī (m. 586H./1191d.C.) operou uma virada no pensamento árabe ao desenvolver um modelo filosófico baseado em uma ordem descendente de luzes que constituem tudo aquilo que existe. Para tanto, Suhrawardī criticou o conceito aristotélico de definição, demonstrando sua insuficiência como modo de conhecimento, uma vez que o ato de classificar, sem nenhum fundamento na realidade, delimita a mesma realidade. Com efeito, Suhrawardī, em sua principal obra, o LIVRO DA SABEDORIA DA ILUMINAÇÃO, procurou estabelecer as linhas gerais de seu sistema filosófico, a saber: a filosofia iluminacionista. Suhrawardī estabelece a prioridade do existente sobre a existência assim como afirma que tanto a existência como a contingência - e todas as categorias aristotélicas - não passam de construtos intelectuais, sem nenhuma realidade concreta fora do intelecto. Desenvolve-se uma filosofia de matriz platônica, baseada na experiência direta (=iluminação). O estudo da crítica de Suhrawardī ao aristotelismo resultou na dissertação de mestrado em Letras (Universidade de São Paulo), defendida pelo autor (primeiro especialista brasileiro e lusófono em Suhrawardī) em maio de 2013, e que agora publicamos.
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