ISBN-13: 9783828889552 / Niemiecki / Miękka / 2011 / 592 str.
Sigmund Freud entwickelte das Topische Modell zur Strukturierung der menschlichen Psyche. In der vorliegenden Arbeit wird dessen Struktur erstmals auf die Zeugnisse der Kulturgeschichte bertragen. Als Grundlage dienen hierzu Prozession, Kr nung und Liturgie, die als Ritualfamilie auf eine gemeinsame Entstehungsgeschichte zur ckgehen. Damit wird das Modell auf seine Urspr nge zur ckgef hrt und gibt den Sinn seiner Disposition preis: Im Zentrum steht der Konflikt zwischen Initiand und ltesten, der durch die Konsultation von neun zentralen Instanzen der Gesellschaft stufenweise seiner L sung entgegengef hrt wird. Als mnemotechnisches Konzept hat sich dieser Weg in der Erz hlung der Epen, Evangelien, Viten und Geschichtsb cher niedergeschlagen und er reicht als meist unbewu tes Ordnungsprinzip bis in die wissenschaftliche Literatur hinein, die so noch heute diesem archaischen L sungsweg verpflichtet ist. Die Platzanlagen, Heiligt mer und Stadtpl ne verweisen darauf, da das Topische Modell auch tats chlich im Kontext der Topographie entstanden ist. Grundrisse und Baupl ne nehmen durch die Anordnung ihrer Bildprogramme und Inschriften immer wieder neu darauf Bezug. Damit steht ein Schl ssel zur Verf gung, der ber Jahrtausende hinweg seine Zuverl ssigkeit bewiesen hat und es ohne jede Theorie erlaubt, alle Zeugnisse der Kultur innerhalb eines gemeinsamen Bezugsrahmens zu analysieren. Die Verbindung von Au en- und Innenraum macht deutlich, da der Mensch seine Umgebung auch analog nach der Disposition seiner Psyche gestaltet. Die gegenw rtigen Konflikte in Au en- und Innenpolitik bilden das gleiche Problem ab. Sie werden von einem Bedeutungszuwachs der alten Rituale begleitet, die uns daran erinnern m gen, da zur L sung von Konflikten nicht nur zwei Gegner geh ren, sondern da die Gesellschaft als Ganzes dazu beitragen mu . - Denn Ontogenese und Phylogenese gehen gemeinsam den n mlichen Weg.