Ifa y La Creacion: Oraculo de Ifa, Orula;Orichas, Deidades y Santos, Santeria, Mitologia Cubana y Afrocubana, Babalawo, Angel de la Guard

ISBN-13: 9781517410056 / Hiszpański / Miękka / 2015 / 118 str.

Amadeo Pinero Napoles

Opis

El descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo trajo a esta tierras oleadas de aventureros y valerosos hombres europeos.Unos arribaron con el deseo de enriquecerse rapidamentey otros con el afan de adquirir glorias personales y regresar a sus paises de origenes. Con ellos vinieron-junto a sus vicios y enfermedades- los logros de su cultura;este contacto introdujo en Europa nuestras cualidades y defectos, despues de una larga y convulsa interaccion. Ya antes del descubrimiento, los portugueses exploraban en sus barcos las costas occidentales de Africa e iniciaron su influencia en las islas de Cabo Verde, tambien se vincularon con los nativos de tierra firme, por otra parte tambien, exsistia un incipiente trafico de esclavos, que atravesaba el Sahara desde el Sudan.Algunos negros eran llevados a la peninsula iberica, cuando esta era musulmana, caracteristica costumbre que se mantuvo despuesde la reconquista de Espana. Por eso no era raro que en dicho pais existieran negros esclavos y que algunos vinieran con los conquistadores al Nuevo Mundo, al inicio del descubrimiento. Una vez que en las Americas aumento la necesidad de mano de obra barata, pues los indios de las islas antillanas fueron extinguidos casi en su totalidad, la metropoli comprendio las ventajas de la importacionde esclavos africanos, hombres vigorosos y resistentes a diferentes climas y por lo tanto podrian ser utilizados en las plantaciones y minas. Este hecho se tomo como algo natural, incluso en algunos paises hasta se justifico, pues aludian a una supuesta maldicion divina sobre la raza negra.Asi llegaron a nuestras regiones millones de nativos del Africa.Ellos trajeron sus lenguas, sus costumbres y creencias ancestrales, y aqui las fundieron con las de los amos, y asi surgio una nueva cultura, un sincretismo, y una mezcla racial. En el caso de Cuba, la union del cristiasnismo con las creencias africanas de tipo animista, fetichista, el culto a los antepasados, y los dioses reyes, origino la Regla de Ocha o Santeria, y mantuvo vivo el culto de Ifa, que en anterioridad fuera asimilado por los pueblos africanos, al mezclarse en esas tierras con las creencias locales. Ifa, la deidad del oraculo supremo, es adorado por los Babalawos o sacerdotes de su culto, quienes son curanderos, adivinos o consejeros y su mayor exponente es Orula, el representante de Ifa en la Tierra. Tambien existen otras reglas o cultos afrocubanos, pero, el culto de Ifa es el mas amplio y cuenta con mayor numero de seguidores en Cuba. Nuestra coleccion afrocubana consta de cuatro libros, en Ifa y la creacion, abordamos el culto de Ifa, asi como su relacion con los Orichas y el cristianismo, comenzamos con el universo y nuestro sistema solar, las deidades que participaronen el desarrollo de la naturaleza y la especie humana desde sus inicios, su evolucion y objetivos en la vida. Tambien se establece una cronologia de la creacion y se explican diversos aspectos que no estan debidamente aclarados en el complejo religioso.La Filosofia de Ifa, es comparable a cualquier otra de las religiones que existen. En la segunda parte se aborda el descenso de Ifa a la tierra y la creacion del culto que lleva su nombre;su expansion por diversos puntos de la geografia y el reencuentro con la Fe Cristiana en el transcurso de los siglos. Se han escrito buenos libros sobre este tema, en mi caso, soy practicante y estudioso de la religion legada por nuestros padres y abuelos, y por simple irradiacion espiritual sabemos que-de una forma u otra- en siglos pasados hemos vivido en estas tierras y hemos vivido en Africa y hemos seguido-de alguna u otra manera- durante todo este tiempo el perigrinaje de las razas humanas que conformaron el pueblo cubano. Como homenaje a estos ancestros y desde dentro, desde la optica que perdio su nacion de origen debido a la cruel trata esclavista, y del que lucho por mantener viva su cultura y sus creencias, es que escribo esta obra Maferefun, Olofin."

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