ISBN-13: 9783845490762 / Hiszpański / Miękka / 2011 / 164 str.
Este trabajo analiza las relaciones existentes entre los procesos de conceptualizacion individuales y los conocimientos construidos colectivamente. Con esta finalidad se estudiaron las relaciones entre la creencia ideologica en un mundo justo y la creencia en la justicia inmanente, dado que ambas han sido indagadas por la psicologia genetica (Piaget, 1932) y la psicologia social (Lerner, 1980), segun las particularidades teoricas y metodologicas de cada una. Se realizo un estudio descriptivo correlacional en el que participaron ninos y adolescentes escolarizados de la Ciudad Autonoma de Buenos Aires. Los resultados obtenidos permitieron distinguir la existencia de tres modos diferentes de justificar la creencia en un mundo justo segun la edad de los sujetos: justicia inmanente a la naturaleza, reciprocidad social y merito personal. Se concluye que la creencia en la justicia inmanente seria un modo de justificar la creencia en la justicia del mundo tenida de las caracteristicas del pensamiento infantil. Ademas, la creencia en el mundo justo operaria como una restriccion ideologica sobre el desarrollo cognoscitivo, limitando lo posible de ser pensado.
Este trabajo analiza las relaciones existentes entre los procesos de conceptualización individuales y los conocimientos construidos colectivamente. Con esta finalidad se estudiaron las relaciones entre la creencia ideológica en un mundo justo y la creencia en la justicia inmanente, dado que ambas han sido indagadas por la psicología genética (Piaget, 1932) y la psicología social (Lerner, 1980), según las particularidades teóricas y metodológicas de cada una. Se realizó un estudio descriptivo correlacional en el que participaron niños y adolescentes escolarizados de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Los resultados obtenidos permitieron distinguir la existencia de tres modos diferentes de justificar la creencia en un mundo justo según la edad de los sujetos: justicia inmanente a la naturaleza, reciprocidad social y mérito personal. Se concluye que la creencia en la justicia inmanente sería un modo de justificar la creencia en la justicia del mundo teñida de las características del pensamiento infantil. Además, la creencia en el mundo justo operaría como una restricción ideológica sobre el desarrollo cognoscitivo, limitando lo posible de ser pensado.