Die islamisch-arabische Gegenkreuzzugspropaganda (1095-ca. 1187): Die Djihad-Propaganda und die islamische Antwort auf die lateinisch-christliche Inva

ISBN-13: 9783638641449 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 64 str.

Youssef Fargane

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 1,7, Rheinisch-Westfalische Technische Hochschule Aachen (Historisches Institut), Veranstaltung: Hauptseminar: Propaganda zur Zeit der Kreuzzuge (1095-ca. 1150), Sprache: Deutsch, Abstract: Als die Franken im Jahr 1096 eine groe Invasion im Orient starteten und im Sturm viele Stadte im islamischen Einflussbereich einnahmen, nachdem sie ein Blutbad an Muslimen und Juden angerichtet hatten, flohen viele der Uberlebenden nach Syrien und Bagdad, wo sie den anderen Glaubensgenossen von dem Ungluck, das den Muslimen widerfahren war, berichteten. Am Freitag, den 22. Chaaban des Jahres 492 der Hidjra - 15. Juli 1099 - konnten sich die Kreuzfahrer, nach einer vierundvierzigtagigen Belagerung, der Heiligen Stadt bemachtigen. Ohne Turban auf dem zum Zeichen der Trauer kahlgeschorenen Kopf erschien der ehrenwerte Kadi Abo-Saad al-Harawi im Diwan des Kalifen al-Moustaschir. Er wandete sich mit der Gewandtheit eines Kanzelredners an alle Anwesenden, ohne Rucksicht auf ihren Rang: " Ihr wagt es, im Schatten einer glucklichen Sicherheit selig dahinzutraumen, in einem sorglosen Leben wie die Blume des Gartens, wahrend euren Brudern in Syrien nur noch die Kamelsattel oder die Magen der Geier als Aufenthaltsort dienen Wie viel Blut ist dort geflossen Wie viele schone junge Madchen mussten vor Scham ihr Gesicht hinter den Handen verbergen Nehmen die tapferen Araber diese Beleidigung einfach hin? Dulden die persischen Helden diese Entehrung?" Diese bewegende Rede des syrischen Kadis, der die drei Wochen dauernde Reise von Damaskus nach Bagdad durch die sengende Hitze der syrischen Wuste auf sich nahm, richtete sich in der ersten Linie an die hochsten Wurdentrager des Islam. Er forderte sie als Schutzbefohlene aller Glaubigen auf, unverzuglich einzugreifen, um dem Gemetzel ein Ende zu bereiten und die Ehre des Islam wieder herzustellen. Doch die durch Zersplitterung und