Über Roland Barthes' Werk Die Sprache der Mode: Rezeption in ausgewählten Texten der Sprach- und Kulturwissenschaft

ISBN-13: 9783640734405 / Niemiecki / Miękka / 2010 / 56 str.

Sabine Wirsching

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Sprachwissenschaft / Sprachforschung (fachubergreifend), Note: 1, Universitat Bremen, Veranstaltung: Einfuhrung in die Kleidungssemiotik, Sprache: Deutsch, Abstract: Der 1915 geborene und 1980 verstorbene Franzose Roland Barthes gilt als einer der Mitbegrunder der Semiologie, also der Wissenschaft, die in Saussure'scher Tradition den Zeichenbegriff im Rahmen eines sozialen Lebens u.a. mit sprachwissenschaftlichen Mitteln untersucht (cf. Bumann 2002: 595). Barthes widmet sich in der von mir behandelten Arbeit "Die Sprache der Mode" (Originaltitel: "Systeme de la Mode") dem sprachlichen System der Modekommentare in Zeitschriften. Die Arbeit an "Die Sprache der Mode" wird 1957 von Roland Barthes begonnen und 1963 abgeschlossen. 1967 wird das Werk erstmals veroffentlicht. In seinem Text schildert Barthes erstmalig fur sein Gesamtwerk vollstandig ein gesellschaftliches Teilsystem (cf. Rottger-Denker 1989: 24). Seine Analyse von Metasprache am Beispiel der Modekommentare entsteht dabei durch eine Beschreibung der Konnotationssprache und der sich aus dieser Kombination ergebenden, sich aufeinander beziehenden Ebenen. Seine Analyse der Modesprache ist dabei einzigartig in ihrer Ausfuhrlichkeit - und dies nicht nur in Barthes' Gesamtwerk. Zudem bedeutet "Die Sprache der Mode" einen Wendepunkt fur Barthes' Theorien. Nach der abgeschlossenen Analyse steht fur Barthes die Erkenntnis fest, dass die Saussure'sche Meinung von der in der Semiologie enthaltenen Linguistik eigentlich umgedreht gehore (cf. Eco 2002:17 sowie Rottger-Denker 1989: 26), da alle Zeichen sprachlich verfasst seien. Durch diese Erkenntnis verliert die Semiologie ihren Reiz fur Barthes und er kehrt mit seinen neuen Einsichten zuruck zu den alten Forschungsgegenstanden Sprache, Literatur und Kunst. Allerdings wendet er die gewonnenen Gedanken - in der fur ihn typischen, kreativen Weise - weiterhin zur Interpretation an (cf. Rottger-Denker 1989: 26).