Über Nietzsches befreiende Kraft des Vergessens in Ibsens 'Hedda Gabler'

ISBN-13: 9783640239658 / Niemiecki / Miękka / 2009 / 28 str.

Chrstiane Baltes

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Skandinavistik, Note: 1,3, Humboldt-Universitat zu Berlin (Nordeuropa-Institut), Veranstaltung: Ibsen und Nietzsche, 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit behandelt die Auseinandersetzung mit der Vergangenheit exemplarisch anhand der Historienschrift von Friedrich Nietzsche und dem Drama Hedda Gabler' von Henrik Ibsen. Obwohl die Autoren zeitlebens bestritten oder herunter spielten, jeweils die Werke des anderen gelesen zu haben, finden sich in beiden Werken gedankliche Parallelen. Die zentrale Frage dieser Arbeit richtet sich deshalb nicht auf die gegenseitige Beeinflussung der Autoren, sondern auf die Ahnlichkeiten in den Denkmustern, die den Texten zugrunde liegen. Im zweiten Kapitel wird zunachst auf Nietzsches Vom Nutzen und Nachteil der Historie fur das Leben" eingegangen. Der wissenschaftsgeschichtliche Hintergrund und die Erlauterungen zur vorkommenden Historismus-Kritik sollen helfen, das Werk in seinen kulturgeschichtlichen Kontext einordnen zu konnen. Die Klarung der Kernaussagen werden anhand der Begriffe Erinnerung/Vergessen, Horizont, Gluck und Wahrheit vorgenommen und bilden die Ausgangsbasis fur die spatere Auseinandersetzung mit Hedda Gabler'. Im dritten Kapitel werden das dynamische Moment in der Historienschrift, das dionysische Prinzip, und dessen Ausloser, der Vitalismus, erklart. Das vierte Kapitel beschaftigt sich schliesslich mit Hedda Gabler', wobei zunachst die Entstehung des Stuckes behandelt wird, bevor die drei fur das Thema der Vergangenheitsbewaltigung relevanten Figuren betrachtet werden. Aufgrund der ausgepragten Symbolhaftigkeit der im Stuck handelnden Personen, wird sich auf die gesamte Darstellung der Figuren bezogen, also auf ihren Charakter wie er im Laufe des Dramas offenbar wird, und weniger auf einzelne Szenen oder Textpassagen. Den Schluss bildet das funfte Kapitel, in dem schliesslich auf das unterschiedliche historische Bewu