ISBN-13: 9783639435221 / Niemiecki / Miękka / 2012 / 108 str.
Pluralistisch-demokratische Gesellschaften sind von einer Mannigfaltigkeit von Werthaltungen und Identitaten gepragt. Wie ist unter den Bedingungen ethisch-moralischer Multilingualitat aber eine allseitige Autonomiezuschreibung unter den Individuen moralisch zu begrunden? Das vorliegende Werk versucht diese Frage mit Hilfe liberaler Ideengehalte zu beantworten. Dabei wird der von John Rawls begrundete Politische Liberalismus, der auf einer Trennung der privaten und offentlichen Identitat des Individuums basiert einer kritischen Prufung unterzogen. Alternativ wird ein von Ronald Dworkin konzipierter ethischer Liberalismus favorisiert, der eine Kontinuitat zwischen der privaten und offentlichen Identitat des Individuums herstellt. Auf dieser Grundlage wird schliesslich ein ganzheitlicher Liberalismus entworfen, der die verschiedenen Lebensentwurfe in ein gedachtes Netzwerk ethisch-moralischer Wahrheit einbettet, in dem sie sich gegenseitig anregen und somit substantielle Grunde zur gegenseitigen Achtung gegeben werden."
Pluralistisch-demokratische Gesellschaften sind von einer Mannigfaltigkeit von Werthaltungen und Identitäten geprägt. Wie ist unter den Bedingungen ethisch-moralischer Multilingualität aber eine allseitige Autonomiezuschreibung unter den Individuen moralisch zu begründen? Das vorliegende Werk versucht diese Frage mit Hilfe liberaler Ideengehalte zu beantworten. Dabei wird der von John Rawls begründete Politische Liberalismus, der auf einer Trennung der privaten und öffentlichen Identität des Individuums basiert einer kritischen Prüfung unterzogen. Alternativ wird ein von Ronald Dworkin konzipierter ethischer Liberalismus favorisiert, der eine Kontinuität zwischen der privaten und öffentlichen Identität des Individuums herstellt. Auf dieser Grundlage wird schließlich ein ganzheitlicher Liberalismus entworfen, der die verschiedenen Lebensentwürfe in ein gedachtes Netzwerk ethisch-moralischer Wahrheit einbettet, in dem sie sich gegenseitig anregen und somit substantielle Gründe zur gegenseitigen Achtung gegeben werden.