ISBN-13: 9783656746386 / Niemiecki / Miękka / 2014 / 20 str.
ISBN-13: 9783656746386 / Niemiecki / Miękka / 2014 / 20 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Multimedia, Internet, neue Technologien, Note: 1,0, Otto-Friedrich-Universitat Bamberg (Department of Communication Science), Veranstaltung: Online & Offline Communication Spaces, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Nachmittagsfernsehen bietet heutzutage eine breite Auswahl vermeintlich "authentischer" Sendungen an. Von "Mitten im Leben" bis "Schwiegertochter gesucht," hier ist den meisten Zuschauern klar, dass die suggerierte Authentizitat, meist mehr schlecht als recht, inszeniert ist. Wo die Unterscheidung zwischen Echtheit und Inszenierung bei diesem Format nicht allzu schwer zu fallen scheint, besteht bei YouTube-Videos eine dem Zuschauer meist unbewusste Problematik. Denn sprechen wir den amateurhaften Videos nicht automatisch eine gewisse Glaubwurdigkeit zu? Weshalb glauben wir eher einem Webvideo, in dem ein Nutzer ein Produkt testet, als der entsprechenden Werbung? Diese Arbeit soll die Problematik um die Authentizitat von YouTube-Videos vorstellen und letztendlich untersuchen, ob die Videoplattform YouTube durch den starken Trend zu professionellen Videos das Attribut der Authentizitat verliert. Im Folgenden soll zuerst der Begriff der Authentizitat untersucht werden und der damit verbundene Wunsch nach Authentizitat in der heutigen Gesellschaft. Danach soll genauer auf die Problematik von Authentizitat bei YouTube eingegangen werden. Um zu zeigen, welche Eigenschaften ein Video authentisch wirken lassen, sollen die Authentisierungsstrategien nach Naser betrachtet werden und im Anschluss untersucht werden, aus welchen Grunden Authentizitat in unserer Gesellschaft inszeniert wird. Auf der Grundlage dessen soll dann im Anschluss am Beispiel der Let's-Play-Videos die Frage analysiert werden, ob durch den starken Trend zu professionellen Videos mit dem Verlust des Amateurcharakters auch die Authentizitat der Videos verloren geht.