Wie brüchig ist Eastons Systemtheorie? Das Beispiel des Regimes in Nordkorea

ISBN-13: 9783656740971 / Niemiecki / Miękka / 2014 / 26 str.

Jan Wetterauer

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,0, Technische Universitat Kaiserslautern, Sprache: Deutsch, Abstract: Verwunderlich in der Politikwissenschaft ist immer wieder das Fortbestehen diktatorischer Systeme, beruhend auf ihren unveranderten Regierungsprinzipien, welche es ohne seriose Legitimationsbasis aus Mitten des Volkes schaffen sich zu stabilisieren. Diese Feststellung lauft der Aussage Eastons zuwider, politischen Systemen bedarf es einer diffusen Unterstutzung seiner Burger um das Uberleben des Regimes zu gewahrleisten. Angelehnt an Przeworskis Merkmalen lasst sich nun Nordkorea als ein autokratisches System klassifizieren, da es mindestens eines seiner vier Demokratiekriterien nicht erfullt. Teilweise lassen sich Entwicklungen einiger Autokratien in Richtung Demokratie beobachten, jedoch halt Nordkorea weiterhin starr an seinem Systemstatus fest. Die Stabilitat des politischen Systems hangt von der diffusen und spezifischen Stabilitat seiner Bevolkerung ab und das Verlangen des Volkes nach mehr Freiheit sollte nach Easton an den Grundfesten des Systems (der Diktatur) rutteln. In Nordkorea hingegen regiert fortwahrend ein Alleinherrscher aus gleichem Familienstamm und es gab keinerlei Tendenzen hin zu einem Einparteien- oder gar Zweiparteienregime. Angesichts diesem, scheinbar gegenlaufigen Muster zwischen dem theoretischen Modell Eastons und dem praktischen Politiktreiben Nordkoreas, lasst sich die Frage aufwerfen, ob die andauernde Systemstabilitat Nordkoreas Davids Eastons erklarter Nordwendigkeit des Supports zur Stabilitat des politischen Systems widerspricht? Wie bereits erwahnt erklart Easton eine langerfristige Zustimmung als fundamental fur den Fortbestand einer politischen Fuhrung und dessen Regierungsstrukturen. Diese Zustimmung druckt sich in der Volksrepublik Korea weder in freien Wahlen, noch in einer Teilhabe an der "res publica" aus. Hieraus ergibt sich die These, dass die lang