Unde Malum? Der Ursprung des Bösen in den Confessiones Augustins

ISBN-13: 9783656249788 / Niemiecki / Miękka / 2012 / 64 str.

Denny Mattern

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,7, Humboldt-Universitat zu Berlin (Theologische Fakultat), Veranstaltung: Seminar Anthropologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit versucht eine Darstellung des Denkens Augustins hinsichtlich einer Frage, die ihn spatestens wahrend seiner manichaischen Episode packt und fortan nicht mehr loslasst. Es ist die Frage unde malum? In seinem Streben nach geschliffener Sprache fiel ihm als neunzehnjahrigen Rhetorikstudenten Ciceros Hortensius in die Hande und gab seinem Leben ein neues Ziel. Ciceros Pladoyer fur einen philosophisch-asketischen Lebenswandel weckte im jungen Augustin die Liebe zur Weisheit und pragte nachhaltig seinen weiteren Weg. Mit dem Eifer eines Bekehrten und enttauscht von der kargen Sprache der Bibel suchte er bei den Manichaern nach Weisheit. Der Manichaismus galt besonders bei den Gebildeten im lateinischen Westen des Reiches als Alternative zum Christentum bzw. aufgrund seiner intellektuellen Ausrichtung als hohere Form des Christentums, da er judisch-christliche Motive aufnahm, diese aber in seinen charakteristischen kosmischen Dualismus einwebte, in dem zwei Prinzipien oder Gotter - Gut und Bose bzw. Licht und Materie/Finsternis - in standigem Widerstreit stehen. Das bose Prinzip verhindere die Erlosung der in der bosen Materie gefangenen guten Lichtteilchen. Durch seine Lehre versprach der Manichaismus die guten Seelen der Menschen aus der Gefangenschaft der Materie zu befreien. Die Klarheit der Antworten, mit der innerhalb dieses geschlossenen Weltbildes schwierige Fragen (unde malum?) beantwortet werden konnten, lie Augustin lange nicht an deren Richtigkeit zweifeln. Es dauerte neun Jahre bis sich in Augustin Zweifel regten, die auch hochgelehrte Manichaer nicht ausraumen konnten, und er sich letztlich vom Manichaismus abwandte. Die Frage nach dem Ursprung des Bosen beschaftigte ihn aber weiter und er trug sie mit sich bis nach Mail