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Una experiencia de Educación Popular en Cuba
ISBN-13: 9783659045387 / Hiszpański / Miękka / 2014 / 52 str.
Construir una teoria de la Educacion Popular teniendo en cuenta los antecedentes historicos latinoamericanos implica no solo tratar de llegar a determinados conceptos sobre ella, sino, principalmente, emprender procesos de sistematizacion de las experiencias realizadas durante el pasado y el presente en nuestros contextos nacionales y regionales. Ademas seria necesario sopesar los aportes teoricos surgidos en dichos contextos. La Educacion Popular a utilizar en un proyecto debe caracterizarse por ser coherente o sea, lograr una correspondencia entre los objetivos propuestos y la forma de cumplimentarlos. Es participativa pues las/los integrantes de un proyecto son las/los que deciden el rumbo del proceso educativo; defiende la contextualizacion como via de hacer en cada contexto lo que alli se requiere de acuerdo a sus necesidades, caracteristicas, posibilidades y tradicion historica y es humanista por asumir a las mujeres y los hombres con sus multiples formas de pensar, sentir y hacer, penas y alegrias, como el centro del proceso de cambio, acepta a sus miembros tal y como son, respetando al diferente. Estos argumentos sintetizan la experiencia cubana de Educacion Popular.
Construir una teoría de la Educación Popular teniendo en cuenta los antecedentes históricos latinoamericanos implica no solo tratar de llegar a determinados conceptos sobre ella, sino, principalmente, emprender procesos de sistematización de las experiencias realizadas durante el pasado y el presente en nuestros contextos nacionales y regionales. Además sería necesario sopesar los aportes teóricos surgidos en dichos contextos. La Educación Popular a utilizar en un proyecto debe caracterizarse por ser coherente o sea, lograr una correspondencia entre los objetivos propuestos y la forma de cumplimentarlos. Es participativa pues las/los integrantes de un proyecto son las/los que deciden el rumbo del proceso educativo; defiende la contextualización como vía de hacer en cada contexto lo que allí se requiere de acuerdo a sus necesidades, características, posibilidades y tradición histórica y es humanista por asumir a las mujeres y los hombres con sus múltiples formas de pensar, sentir y hacer, penas y alegrías, como el centro del proceso de cambio, acepta a sus miembros tal y como son, respetando al diferente. Estos argumentos sintetizan la experiencia cubana de Educación Popular.
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