ISBN-13: 9781544198545 / Francuski / Miękka / 2017 / 46 str.
ISBN-13: 9781544198545 / Francuski / Miękka / 2017 / 46 str.
" ...si l'abandon de la pensee dans l'eglise catholique est un mal pour l'eglise elle-meme, ce qui la regarde, nous croyons pouvoir dire en meme temps que c'est aussi un mal pour l'esprit humain en general. L'eglise catholique, malgre ses tendances retrogrades, est encore une trop grande chose dans le monde pour ne pas jouer meme aujourd'hui un role important dans le domaine de la pensee si elle le voulait. Cette eglise represente sous sa forme la plus precise et la plus concrete le principe religieux; or la religion prise dans son idee et independamment de toute forme est l'expression la plus elevee de la philosophie. Aristote, quand il a voulu donner un nom a la plus haute des sciences, l'a appelee theologie. Sans doute, c'est un inconvenient pour un penseur de partir de dogmes preconcus; la liberte de l'invention philosophique est singulierement limitee par la; mais il y a, ou du moins il y avait autrefois en theologie bien plus de liberte qu'on ne se l'imagine, et bien des hardiesses metaphysiques sont sorties de la theologie. Sont-ce les metaphysiciens ou les theologiens qui ont pousse le plus loin la question du libre arbitre ? Le dogme de la trinite n'a-t-il pas ete elabore par les metaphysiciens en meme temps et au moins autant que par les theologiens ? Les deux sciences sont donc soeurs l'une de l'autre et devraient profiter l'une a l'autre..."