Triest um 1900. Selbst- und Fremdwahrnehmung eines multinationalen Kulturraums

ISBN-13: 9783656960874 / Niemiecki / Miękka / 2015 / 60 str.

Rabea Hass

Opis

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Europa, Note: 1,0, Universitat Augsburg (Institut fur Europaische Kulturgeschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: 2004 feierte Triest die funfzigjahrige Zugehorigkeit zu Italien. Zu diesem Anlass sprach Giuseppe Parlato, Professor fur Neuere und Neueste Geschichte an der Universitat Triest, uber die Besonderheiten und Eigenarten der Stadt Triest, die das Ergebnis einer vielschichtigen und komplexen Geschichte sind: die standige Prasenz der Nationalitaten- und Identitatsfrage, die Gegensatze innerhalb der Stadt und ihre Rolle als Vermittlerin zwischen den Kulturen. Claudio Magris und Angelo Ara charakterisieren die Stadt mit den pragnanten Worten: "Triest - Verkorperung eines Andersseins." Aber worin liegt der Ursprung dieses Andersseins? Welche historischen Fakten und europaweiten Bewegungen spielen dabei eine Rolle? Welche gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Komponenten tragen zu dem spannungsreichen Gefuge Triests bei? Welche Auswirkungen hat das Anderssein auf das kulturelle Selbstverstandnis der Stadt? In drei Schritten analysiert die vorliegende Arbeit dieses Anderssein: In einem ersten Schritt lege ich knapp die Geschichte Triests, sowie die theoretischen Definitionen, Begriffskomponenten und Entstehungskontexte von Nation und Identitat, dar. Dabei arbeite ich in erster Linie die Aspekte der Begrifflichkeiten heraus, die fur das nationale Bewusstsein des multinationalen Triests von Bedeutung sind. In einem zweiten Schritt beleuchte ich die Situation Triests um 1900, gehe auf die verschiedenen kulturellen Stromungen ein und konzentriere mich dabei auf die nationale Selbstwahrnehmung des italienischen Bevolkerungsanteils. Es stellt sich die Frage, warum genau das italienische Moment die Stadt beherrscht und wie sich diese Dominanz in der kulturellen Bewegung der Italianita beziehungsweise in der politischen Stromung des Irredentismus wiederspiegelt. Im dritten Schritt uberprufe ich d