Torquato Tassos La Gerusalemme liberata. Residuen des Renaissance-Diskurses in der gegenreformatorischen Formation

ISBN-13: 9783668116382 / Niemiecki / Miękka / 2016 / 32 str.

Rebecca Stelzer

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Romanistik - Italienische u. Sardische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 1,3, Freie Universitat Berlin (Romanische Philologie), Veranstaltung: Renaissance und Barock in der Romania, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Renaissance gilt bis heute als Zeit des Umbruchs, der erneuten Rezeption antiker Schriften sowie der Erfindung und Entdeckungen, die um die zweite Halfte des 14. Jahrhunderts bis Ende des 16. Jahrhunderts anzusiedeln ist. In der Epoche der Wiedergeburt werden die kulturellen Leistungen der Antike nach der dunklen Zeit des Mittelalters neu belebt. Das Menschenbild verandert sich im Zuge literarischer und philosophischer Schriften und wird zum Mastab eines neuen Ordnungssystems, das das theozentrische Weltbild ablost. In der zweiten Halfte des 16. Jahrhunderts werden diese neuen Werte jedoch zunehmend verdrangt durch die gegenreformatorischen Bestrebungen der katholischen Kirche. Dieser kulturelle und zeitliche Umbruch zwischen der Renaissance und ihrer nachfolgenden Epoche des Barocks schlagt sich in der Gesellschaft und Literatur in Form von Unsicherheit und Zerrissenheit nieder. Einer der bedeutendsten Schriftsteller in diesem angespannten Umschwung, der diese innere Zerrissenheit zweier Zeiten selber empfindet und in seinen Werken zum Ausdruck bringt, ist Torquato Tasso (1544-1595). In seinem Hauptwerk "La Gerusalemme liberata" (dt. 'das befreite Jerusalem'), das er im Jahr 1575 vollendet aber erst 1581 mit seinem Einverstandnis veroffentlicht, ist diese Zerrissenheit zwischen verschiedenen Zeiten und deren Werten besonders prasent. Der junge Tasso, der eben in diesem Ubergang zweier Epochen aufwachst und den Konflikt der katholischen Kirche gegenuber ihren Widersachern miterlebt, verarbeitet in seinem christlichen Epos die gegensatzlichen Aspekte seiner Zeit. Die geschichtlich-politische Situation seines Landes transferiert Tasso dabei in die Zeit des ersten Kreuzzuges im Jahr 1099, in dem die Chris