Thomas Hobbes in den Internationalen Beziehungen

ISBN-13: 9783640666201 / Niemiecki / Miękka / 2010 / 30 str.

Antje Karger

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Psychologie - Sozialpsychologie, Note: 1,0, Johann Wolfgang Goethe-Universitat Frankfurt am Main, Veranstaltung: Theorie und Symbolik der Macht, Sprache: Deutsch, Abstract: Der kriegerische Naturzustand nach Thomas Hobbes' Staatsphilosophie wird in den Internationalen Beziehungen regelmaig angefuhrt, um feindliche Angriffe zu rechtfertigen oder Terror zu beschreiben. Aktuell im Fokus der Politikwissenschaft steht die National- Security- Strategy der Regierung der Vereinigten Staaten von Amerika, die den Einsatz von militarischer Gewalt sowohl im Verteidigungsfall als auch das praventive militarische Vorgehen legitimiert. Die faktische Erfullung der National- Security- Strategy darf moglicherweise mit dem Irak-Krieg im Jahre 2003 beobachtet werden und gilt als Bruch in der internationalen Politik. Laut Art.51 UN- Charta werden Angriffskriege seit dem Zweiten Weltkrieg als nicht legitim bewertet.1 Publizisten, Forscher und Politiker der USA machen bei der Rechtfertigung des Strategiepapiers auf den -hobbesschen Naturzustand der Staaten- aufmerksam.2 Das bekannte Zitat bellum omnia contra omnes von Thomas Hobbes gibt der Begrifflichkeit des -Naturzustandes- seinen Charakter. Fur eine Bekraftigung eines wirksamen Staatswesens beschrieb der englische Philosoph die dunkle Darstellung eines ewigen Kriegszustandes und wird daher haufig in der kritischen Auseinandersetzung mit den internationalen Beziehungen herangezogen. Der internationale Naturzustand in der hobbesschen Ordnung der internationalen Beziehungen wird als geschatztes Muster zur Analyse der derzeitigen -Staatenwelt-3 gesehen. Hobbes schrieb allerdings keine Abhandlung zur internationalen Konstellation, sondern konzentrierte sich im Einzelnen auf die Begrundung der Nationalstaaten. Der Schutz der Burger ist lediglich durch einen staatlichen Souveran garantiert und liegt nach Hobbes Auffassung im eigenen Interesse jedes Individuums. Diese Vorstellung verkorpert ei