Theorien und Feindbilder der deutschen Autonomen

ISBN-13: 9783638787574 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 28 str.

Andrea Friemann

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Geschichte Europa - Deutschland - Nachkriegszeit, Kalter Krieg, Note: 2,3, Freie Universitat Berlin (Friedrich-Meinecke-Institut), Veranstaltung: PS: Kalter Krieg und soziale Bewegungen: Gesellschaft, Ideologie und Feindbilder in Westeuropa (1948-1989), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Autonomen werden in der Berichterstattung der Medien meist nur als vermummt agierende Demonstranten und Gewalttater wahrgenommen. Eine wichtige Ursache fur diese Wahrnehmung liegt in ihrer selbstgewahlten Isolierung. Sie bewegen sich als Subkultur ganz bewusst am Rande der Gesellschaft. In Folge dessen gibt es wenig Erkenntnisse uber ihre Entstehung und Entwicklung. Die Theorien, Feindbilder und Motive bleiben weitgehend verschwommen. Die umfassendsten Arbeiten zu diesen Themen stammen von ehemaligen Aktiven der autonomen Szene. Die Bewertungen und Erklarungsversuche von Geronimo, Thomas Schultze und Almut Gross sind stark subjektiv gefarbt. Seit Mitte der 70er Jahre verloren die Ereignisse des Kalten Krieges durch den Zerfall und die Zersplitterung der neuen sozialen Bewegungen (NSB) zunehmend an innenpolitischer Bedeutung. Neben das Phanomen der Massenarbeitslosigkeit tritt das No-Future-Denken. Leistungs- und Konsumzwang fuhren zum Hedonismus. Der Zentralisierung und Organisation einzelner sozialistischer und kommunistischer Gruppen steht die Anonymisierung und Vereinzelung der stadtischen Bevolkerung gegenuber. Dieser Wandel fuhrte langfristig zur Theorie- und Politikfeindlichkeit. Dennoch entwickelten sich in den 80er Jahren aus den Theorien der italienischen "Autonomia operaia" und der bundesdeutschen Sponti-Bewegung die relativ eigenstandige politische Subkultur der Autonomen. Der gesellschaftliche Wandel ist an ihnen nicht spurlos voruber gegangen: Theorien spielen keine allzu grosse Rolle mehr. Indem man sich gegen den Staat und das System generell wendet, vermeidet man zugleich eine politische Positionierung im weltpolitischen B