ISBN-13: 9783847388302 / Hiszpański / Miękka / 2014 / 164 str.
La historia reciente del socialismo nos ha dejado muchas preguntas. Que paso con el modelo socialista, con sus primeras experiencia en el siglo XX? Dejemos provisoriamente de lado, aunque sin minimizarlo obviamente, el ataque capitalista. No puede explicarse todo en funcion del "enemigo"; ello simplemente libera de la autocritica. La corrupcion, la malversacion de fondos publicos, la burocracia y el abuso de poder por parte de sus funcionarios, la militarizacion de la vida cotidiana, han marcado hondamente las distintas experiencias del socialismo real. Tal vez se trata, combinandola con la cuestion de la provocacion externa, de emprender una revision profunda y honesta de temas eludidos en la cosmovision marxista: la relacion del sujeto con el poder. La idea de construir un "hombre nuevo," fantastica en si misma, encomiable, no prospero, al menos como se esperaba, y puede abrirse el interrogante respecto a la posibilidad que prospere. Un mundo libre de diferencias no deja de ser una idea paradisiaca. Tal vez paraisos no, pero un mundo algo mejor si es posible, un mundo menos injusto. Por ello es imprescindible acometer una revision critica de la experiencia socialista real.
La historia reciente del socialismo nos ha dejado muchas preguntas. ¿Qué pasó con el modelo socialista, con sus primeras experiencia en el siglo XX? Dejemos provisoriamente de lado, aunque sin minimizarlo obviamente, el ataque capitalista. No puede explicarse todo en función del "enemigo"; ello simplemente libera de la autocrítica. La corrupción, la malversación de fondos públicos, la burocracia y el abuso de poder por parte de sus funcionarios, la militarización de la vida cotidiana, han marcado hondamente las distintas experiencias del socialismo real. Tal vez se trata, combinándola con la cuestión de la provocación externa, de emprender una revisión profunda y honesta de temas eludidos en la cosmovisión marxista: la relación del sujeto con el poder. La idea de construir un "hombre nuevo", fantástica en sí misma, encomiable, no prosperó, al menos como se esperaba, y puede abrirse el interrogante respecto a la posibilidad que prospere. Un mundo libre de diferencias no deja de ser una idea paradisíaca. Tal vez paraísos no, pero un mundo algo mejor sí es posible, un mundo menos injusto. Por ello es imprescindible acometer una revisión crítica de la experiencia socialista real.