Selbstmordattentäter - Wenn jemand sein Leben für die Religion opfert

ISBN-13: 9783656239901 / Niemiecki / Miękka / 2012 / 20 str.

Frank Loffler

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Psychologie - Sozialpsychologie, Note: 1,3, Universitat zu Koln (Institut fur Wirtschafts- und Sozialpsychologie), Sprache: Deutsch, Abstract: "Du wirst bemerken, dass das Flugzeug anhalten und dann erneut fliegen wird. Dies ist die Stunde, in der du Gott treffen wirst" - Aus der spirituellen Anleitung fur den Selbstmordan-schlag auf das World Trade Center, gefunden in der Reisetasche von Mohammed Atta. Mohammed Atta war einer der Attentater des wohl bekanntesten Anschlags der heutigen Zeit, dem 11. September 2011. Als feige und psychisch krank wurden die Attentater anfang-lich bezeichnet. Diese Art der Kriegsfuhrung war den westlichen Landern zwar bekannt, ihr Ausma erreichte jedoch eine neue Dimension. Derartige Attentate werden, in kleinerem Ausma, uberall auf der Welt verubt. Dabei sprengen sich unter anderem selbst-ernannte Gotteskrieger, sogenannte Dschihadisten, selbst in die Luft um dabei moglichst viele ihrer Feinde zu toten. Eine kleine Sekte namens Assassinen verubte bereits um 1090 n.Chr. Selbstmordattentate. Dabei lieen sie sich, nachdem sie ihre Feinde mit einem Dolch ermordet hatten, ohne Ge-genwehr von den Leibwachtern ihrer Opfer toten. Ahnlich auch japanische Kamikazepiloten, die sich, nachdem sie alles an Munition abgeworfen hatten, ebenfalls mit ihrem Flugzeug in den Tod sturzten. Aber woher stammt der Gedanke sein eigenes Leben als Waffe zu benutzen und seiner Existenz mit deren Gebrauch ein Ende zu setzen? Sein eigenes Leben der Religion zu opfern und dafur sogar den Tod in Kauf zu nehmen. Ist die Sicherung der Existenz und Erhaltung des eigenen Lebens nicht fundamental wichtig, um den Fortbestand der eigenen Gene und Nachkommen zu sichern? Viele von ihnen tun dies nicht aus unmittelbar eigenem Interesse, sondern dienen damit, eigenen Angaben zufolge, einer hoheren Sache. Christoph Reuter fuhrt aus, dass die Androhung der Totung (oder Gefangnisstrafen) die Macht des Staates aufrecht halt. D