Selbstbestimmung in Multikulturellen Gesellschaften: Dargestellt an Den Beispielen Frankreich, Deutschland Und Spanien

ISBN-13: 9783531138770 / Niemiecki / Miękka / 2003 / 269 str.

Karin Schnebel

Opis

Wie mit nationalen Minderheiten und sezessionswilligen Ethnien umzugehen ist, ist in der politischen Theorie nicht weniger umstritten als in der politischen Praxis. Europiiische Konfliktherde wie der Balkan, das Baskenland, Nordirland, Korsika und andere demonstrieren, wie schwierig es sein kann, dauerhafte Konfliktlosungen zu finden. Guter Rat ist teuer. Mit einem bloBen Beharren auf dem Recht auf Differenz lassen sich diese Konflikte. so wenig losen wie mit einem bloBen Verweis auf das Bestandsrecht schon existierender Staaten. Diirfen sich Ethnien und nationale Minderheiten von den existierenden Nationalstaaten abspalten? Besitzen sie ein Selbstbestimmungsrecht? Und unter welchen Bedingungen kann dies, so ein solches Recht existiert, wahrgenommen werden? Die in diesem Buch vorgebrachten Argumente sind ein Pllidoyer fiir das Selbstbestimmungsrecht. Verteidigt wird eine Politik der "Anerkennung" ethnischer und kultureller Minderheiten, wie sie der kanadische Philosoph Charles Taylor entwickelt hat. Dem Einwand, daB Autonomie und Menschenrechte nur Individuen zukommen konnen, wird entgegnet, daB Selbstbestimmung ein individuelles, jedoch kollektiv ausgeiibtes Recht seL Ob dies immer zur Sezession fiihren mull, wird offengelassen. Auch eine innerstaatliche Autonomie, der Foderalismus und die durch die europiiische Einigung bewirkte Aufwertung der Regionen werden ins Spiel gebracht. Die Untersuchung hlilt die Frage offen, inwieweit Ethnien objektiv-vorgegebene Gebilde oder von den Individuen selbst gewlihlte Gemeinschaften sind. Optimistische Betrachter der europiiischen Einigung und der Globalisierung werden vermutlich eine Abschwlichung der Zugehorigkeitsgefiihle zu Ethnien und nationalen Minderheiten konstatieren oder erhoffen. Mir scheint etwas anderes wahr zu sein.

Spis treści

Theoretisches Umfeld der Diskussion um multiethnische Konflikte: Begriffsbestimmungen - Ambivalenzen der Globalisierung - Fremde in multikulturellen europäischen Gesellschaften: Abgrenzung und Integration von Fremden in Frankreich, Deutschland und Spanien - Nationale Minderheiten als Fremde: Das Beispiel des Baskenlandes - Kontroverse zwischen Menschenrecht, Bürgerrecht und Völkerrecht in multikulturellen Gesellschaften: Menschenrechte als Fundament für Bürger-, Völker- und Selbstbestimmungsrechte - Bedingungen für Selbstbestimmung, Souveränität und Sezession - Multikulturalismuspolitik und Wege der Anerkennung

O autorze

Dr. Karin Schnebel lehrt Politische Wissenschaften (Politische Theorie) am Geschwister-Scholl-Institut der Ludwig Maximilians-Universität München.

Blurb

Welche Rolle spielt Selbstbestimmung im politischen Umgang mit Minderheiten? Mit dieser Frage sehen sich in den letzten Jahren nicht nur die Krisengebiete dieser Welt, sondern zunehmend auch traditionelle Nationalstaaten wie Frankreich, Deutschland und Spanien konfrontiert. Dort ergeben sich neuartige Konflikte sowohl mit nationalen Minderheiten als auch mit Einwandererminderheiten. Minderheiten zeigen nicht mehr die ehemals übliche Tendenz zur Integration und streben nicht mehr nach den Rechten und Befugnissen die nationalen Minderheiten zugestanden werden. Ihr Ziel ist Integration durch politische Anerkennung. Sie wollen über ihre eigenen Angelegenheiten selbst bestimmen, also nicht fremdbestimmt werden; bei nationalen Minderheiten kann damit sogar ein Recht auf Sezession verbunden sein. Wer hat Anspruch auf Selbstbestimmung und wie weit kann diese reichen? Welche Verbindlichkeit haben Staatsgrenzen? Zur Beantwortung dieser Fragen wird die Entwicklung der Menschenrechte, des Völkerrechts und des Selbstbestimmungsrechts untersucht. Ebenso sind die Positivierung der Menschenrechte in Bürgerrechte und die Frage des individuellen und kollektiven Menschenrechts von erheblicher Bedeutung für die Problemstellung. Die herausgearbeiteten Kriterien erweisen sich auch im Zusammenhang mit der Politik der Differenz für akute und latente Konfliktregulierung als entscheidend.