Sekten und Psychokulte in der erzählenden Jugendliteratur

ISBN-13: 9783638834346 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 76 str.

Katja Sass

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Soziologie - Kinder und Jugend, Note: 1,0, Universitat Potsdam (Sozialwissenschaftliche Fakultat), Veranstaltung: Soziale Regeln: Sekten und Psychokulte, Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel dieser Arbeit soll es sein, das Phanomen der Sekten und Psychokulte im Blickwinkel der deutschsprachigen Jugendliteratur zu betrachten. Vor allem soll der Frage nachgegangen werden, was gerade Jugendliche an diesen Gruppen fasziniert. Sachbucher fur Jugendliche werden auer Acht gelassen. Statt dessen werden nur Romane und Erzahlungen zum Thema heran gezogen. In dieser Arbeit soll zuerst auf die verschiedenen Genres eingegangen werden, mit denen den jungen Lesern das Thema Sekten naher gebracht werden soll. Danach gilt es heraus zu finden, ob es sich in den verwendeten Jugendbuchern wirklich um Sekten handelt. Das geschieht anhand verschiedener Textbeispiele und einer Checkliste zum Thema Sekten, die von den Sektenbeauftragten und Kultusministerien der Bundeslander heraus gegeben wurde. Es schliet sich ein Versuch an, die Gruppen, die in den einzelnen Buchern beschrieben werden, zu typologisieren und anhand von Textbeispielen Unterschiede und Gemeinsamkeiten festzustellen. Da von den Medien, Padagogen, Psychologen und Sozialwissenschaftlern immer wieder darauf hingewiesen wird, dass vor allem Jugendliche fur Sekten und okkulte Praktiken zu begeistern seien, sollen die Hauptpersonen verschiedener Bucher charakterisiert werden, um zu zeigen, was Jugendliche an solchen Gruppen so fasziniert und wie eine "Karriere" in einer Sekte aussehen kann. Dazu gehoren auch die Schwierigkeit des Ausstiegs aus einer Sekte und die seelischen Folgen solch einer Abhangigkeit. Nicht zuletzt soll es um die Frage gehen, ob man mit Jugendbuchern zum Thema "Sekten und Psychokulte" junge Leser detailliert und distanziert uber Sekten aufklaren kann, damit sie den Mechanismus solcher Gruppen begreifen und erkennen konnen, wo die ihre Gefahren liegen, ohne diese z