Sanidad Divina: Un Enfoque Biblico: Departamento de Educación Teológica de la Universidad Libertad

ISBN-13: 9781519136039 / Hiszpański / Miękka / 2015 / 286 str.

Universidad Libertad

Opis

El diccionario define la palabra pacto de la siguiente manera: Accion y efecto de pactar. Convenio, acuerdo firme entre dos o varias partes. O sea, un contrato formal, solemne y obligatorio especialmente para cumplir alguna accion o transferir bienes, por lo general modificado bajo ciertas condiciones. La Biblia es en realidad un pacto que revela lo que Dios va a hacer por su pueblo y bajo que condiciones. Muchos estudiosos prefieren los terminos antiguo y nuevo pactos en vez de Antiguo y Nuevo Testamentos. Por cierto, el antiguo pacto contiene varios pactos menores, algunos son condicionales y otros incondicionales. En Exodo 15.26 Dios formaliza un pacto de sanidad con su pueblo: Si oyeres atentamente la voz de Jehova tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oido a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envie a los egipcios te enviare a ti; porque yo soy Jehova tu sanador. (Lease el contexto, vv. 22-27.) En este pasaje, denominado el pacto de sanidad divina del Antiguo Testamento, Dios no solo se compromete a sanar, tambien revela uno de sus nombres Jehova-rapha. El Senor realmente dijo: Yo soy Jehova tu sanador; este es mi NOMBRE. En el Antiguo Testamento (Pacto) encontramos al menos nueve nombres de Jehova y cada uno revela una faceta especifica de la naturaleza de Dios. Otros nombres compuestos que revelan la naturaleza y la relacion de compromiso de Dios son: Jehova-jireh, Jehova proveera; Jehova-sidkenu, Jehova, nuestra justicia; Jehova-ra-ah, Jehova, nuestro pastor; Jehova-Shalom, Jehova de paz o prosperidad; y Jehova-sabaoth, Jehova de los ejercitos. No obstante la naturaleza de nuestro Dios, revelada en la expresion de uno de sus nombres, nunca deja de relacionarse con su pueblo. A partir de este pacto revelado en Exodo 15 sabemos que el Senor nunca dejara de sanar a su pueblo. Nosotros, por otra parte, debemos entender que esta promesa es condicional. Para recibir la sanidad, debemos ser obedientes a sus deseos."

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