Saber e Poder: O Basico que voce precisa saber para nao ser um alienado

ISBN-13: 9781519227737 / Portugalski / Miękka / 2015 / 216 str.

Cleberson Eduardo Da Costa

Opis

Nao resta-nos duvidas de que "Saber e Poder," frase esta proferida por Francis Bacon (1561-1626), um dos fundadores do chamado metodo indutivo de investigacao cientifica. No mundo em que se vive, todavia, marcado este pela exclusao social, pela ideologia, pelo individualismo, pelo consumismo, pela meritocracia, pela xenofobia, etc., segundo tem-nos demonstrado os resultados de diversos estudos e pesquisas por nos realizados nos ultimos anos, pode-se com propriedade afirmar, existem hoje cinco formas distintas de alienacao e/ou de ausencia de saber-poder, ou seja, de ditos idolos, tais quais aqueles descritos por Bacon, F., e que se devem buscar superar, a saber: 1 - A alienacao em relacao a supostas e ditas capacidades ou incapacidades inatas, relativas a aprendizagem, a inteligencia e/ou ao desenvolvimento da racionalidade, dadas entre os homens de diferentes classes ou grupos socioculturais. Ou seja, a alienacao em relacao as ideias de que se e de fato verdadeiro que alguns homens nascem inteligentes e/ou racionais e outros nao (muitas vezes utilizadas estas pelas elites conservadoras para poderem justificar as desigualdades sociais, nao somente no Brasil, mas em escala planetaria). 2- A alienacao sobre as reais causas das condicoes de exclusao social dos individuos pertencentes a sociedade civil, ou seja, a ausencia do entendimento de que se vive, enquanto proletario e/ou cidadao-consumidor, alem de na condicao de escravo assalariado do capital, tambem refem dos juros e das regras de consumo do mercado capitalista; 3- A alienacao sobre a condicao de analfabeto politico, isto e, a ausencia da compreensao de que nao existem mais diferencas essenciais entre ditos politicos/partidos ditos de direita e de esquerda; a ausencia da compreensao de que a democracia representativa nao e democracia de fato, isto e, de que ela nao funciona na pratica, etc. 3 - A alienacao sobre a necessidade e/ou a importancia de se desenvolver a tolerancia, o respeito as diferencas e/ou aos diferentes, sejam elas e/ou eles de que naturezas forem, uma vez que o homem, como certa vez afirmou Aristoteles, e tambem um ser social e um animal politico; 5 - A Alienacao sobre a necessidade e/ou importancia de se buscar desenvolver a consciencia critica de si e de mundo, estando-se dentro ou fora das instituicoes ditas educativas. Na unidade I, sendo assim, epistemologicamente fundamentados em Nietzsche, Heidegger, Aristoteles e outros, traremos saberes que, ao mesmo tempo em que clarificam-nos sobre as diferencas essenciais existentes entre homens e animais, delineiam tambem um caminho relativo a tudo o que o homem de fato pode ou nao pode vir a ser a partir da constatacao do que ele e, independentemente de suas diferencas socioculturais, ainda que condicionado por elas. Na II, traremos saberes para que o individuo, a partir deles, possa nao somente compreender, mas tambem se libertar da sua condicao de exclusao social ou pobreza; na III, para que ele possa se tornar mais atento e/ou participativo das questoes politicas, uma vez que estas possuem uma ligacao direta com as suas condicoes de vida; na IV, para que ele possa (ao conscientizar-se; ao entender a importancia do respeito as diferencas), abdicar de ser um Ser xenofobo, etnocentrico, genocida ou biocida potencial; na V, finalizando, para que ele possa buscar ser capaz de desenvolver a sua consciencia critica de si e de mundo rumo ao resgate da sua condicao concreta de sujeito pensante, ou seja, de emancipado intelectual. Esperamos que, esse livro, assim como todas as obras do autor, possa contribuir a formacao de uma geracao mais critica, mais humana, politicamente participativa, socialmente equitativa, tolerante, respeitosa das diferencas e, na mesma via, mais autonoma e transformadora da realidade social de si e do mundo em que se vive."

Zawartość książki może nie spełniać oczekiwań – reklamacje nie obejmują treści, która mogła nie być redakcyjnie ani merytorycznie opracowana.