ISBN-13: 9789956616275 / Francuski / Miękka / 2010 / 248 str.
ISBN-13: 9789956616275 / Francuski / Miękka / 2010 / 248 str.
Deux series de manuels scolaires ont principalement programme la repulsion de soi et l'attraction par l'autre propres aux elites d'Afrique noire: les collections des Freres missionnaires Macaire et Grill comme Mamadou et Bineta d'Andre Davesne seul ou avec J. Gouin. Un siecle apres, pour rendre intelligible le type d'homme produit par l'Ecole etrangere en colonie, nous avons remonte l'itineraire parcouru a travers leurs lectures par des generations d'ecoliers pour savoir quelles sources avaient alimente leur imaginaire... Desaccorde aux codes de son univers natal, incapable de concretiser efficacement l'enseignement de l'Ecole, mais ayant percu avec certitude qu'elle seule pourtant decerne le pedigree de la distinction nouvelle, l'enfant scolaire va simuler l'appropriation fetichiste des modeles de savoir sans pour autant assimiler l'esprit de la civilisation nouvelle et tacher de preserver l'integrite de soi en se redimant dans une dependance confortable qui le dispense d'entreprendre toute action par peur de mal faire ou d'etre rappele a l'ordre du monde sureminent. Car, comment expliquer, malgre la crise des biens et symboles, que les elites qui decident depuis les independances en Afrique n'aient pas initie de strategies discursives pour un modele autrement performant d'Ecole ? En cette ere d'aspiration/ repugnance aux ruptures, notre intention consiste a debarrasser les rapports France Afrique de leur residu malsain de complexes afin de les engager sur les voies de la double reconnaissance et de la difference. Celles-ci nous semblent seules susceptibles de restaurer la confiance entre les peuples et d'assurer la promotion d'hommes dignes de s'appeler ainsi.
Deux séries de manuels scolaires ont principalement programmé la répulsion de soi et lattraction par lautre propres aux élites dAfrique noire : les collections des Frères missionnaires Macaire et Grill comme Mamadou et Bineta dAndré Davesne seul ou avec J. Gouin. Un siècle après, pour rendre intelligible le type dhomme produit par lEcole étrangère en colonie, nous avons remonté litinéraire parcouru à travers leurs lectures par des générations décoliers pour savoir quelles sources avaient alimenté leur imaginaire... Désaccordé aux codes de son univers natal, incapable de concrétiser efficacement lenseignement de lEcole, mais ayant perçu avec certitude quelle seule pourtant décerne le pedigree de la distinction nouvelle, lenfant scolaire va simuler lappropriation fétichiste des modèles de savoir sans pour autant assimiler lesprit de la civilisation nouvelle et tâcher de préserver lintégrité de soi en se rédimant dans une dépendance confortable qui le dispense dentreprendre toute action par peur de mal faire ou dêtre rappelé à lordre du monde suréminent. Car, comment expliquer, malgré la crise des biens et symboles, que les élites qui décident depuis les indépendances en Afrique naient pas initié de stratégies discursives pour un modèle autrement performant dEcole ? En cette ère daspiration/ répugnance aux ruptures, notre intention consiste à débarrasser les rapports France Afrique de leur résidu malsain de complexes afin de les engager sur les voies de la double reconnaissance et de la différence. Celles-ci nous semblent seules susceptibles de restaurer la confiance entre les peuples et dassurer la promotion dhommes dignes de sappeler ainsi.