Rhetorik und Politik bei Aristoteles

ISBN-13: 9783640239849 / Niemiecki / Miękka / 2009 / 60 str.

Brigitte Vrochte

Opis

Magisterarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,85, Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen ( Geschwister-Scholl-Institut fur Politische Wissenschaft), Veranstaltung: Hausarbeit zur Erlangung des Magistergrades, 62 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Rhetorik des Aristoteles Aristoteles versteht Politik als den Ort, an dem die Vervollkommnung von Menschen nur wirksam sein kann, wenn sie nicht nur sprachlich anleitet werden, sondern auch substantiell sprachlich politische Ideale vermittelt bekommen. Diese ethisch-politische Dimension stellt die Besonderheit der aristotelischen Rhetorik "Es ist Aufgabe des Wissenden bei jedem, was er wei, selbst den Trug zu meiden, und den, der ihm verfallt, entlarven zu konnen."7 Dazu bedarf es einer Theorie, einer Struktur, die Aristoteles mit seiner Lehre zur Verfugung stellt. Ob der Redner dann erfolgreich uberzeugt, kann er nicht garantieren, nur dass er auf eine Rechte Weise argumentiert. Die zweite Besonderheit der aristotelischen Konzeption ist, dass die aufgestellten Argumente nicht nur Sachverstand erkennen lassen, sondern auch den Charakter des Redners und des Publikums, die allgemein-vorherrschenden Meinungen und Gefuhle berucksichtigen. Der Gegenstandsbereich der Rhetorik ist das Wahrscheinliche, Dinge, deren Existenz vom Handeln abhangig sind, ein Bereich also, der sich auch anders verhalten kann. Dieser Bereich des menschlichen Handelns, der nur eine relative Sicherheit und Gewiheit bietet, beinhaltet trotz aller Ungewiheit Wissen. Die Vorstellung, dass Wahrheit und Stringenz vom untersuchten Gegenstand bestimmt wird, gilt nach Aristoteles fur die Rhetorik, da die Argumentation ihrem jeweiligen Gegenstand, Publikum, Redner und Ort angemessen sein muss. Die Besonderheiten der politisch-ethischen Dimensionen innerhalb der aristotelischen Rhetorik nachzuweisen, ist das Ziel dieser Arbeit, d.h. wie Aristoteles die politisch-ethi